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小時候經常在想，人為什麼要活著？當時並沒有發現人活著有什麼意義，似乎每個人都是一個從出生到死亡的循環而已。後來開始學習現代科學的時候，知道了人類社會以及科技都是在進步發展之中的。但什麼是進步呢？
熟悉佛教的朋友對「卍」字符都不會陌生的。「卍」字（英文為swastika）在梵文中作Srivatsal aksana，音譯為「室利踞蹉洛剎那」。北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意，強調佛的功德無量。現在一般認為「卍」字符之所以讀「萬」音是武則天於長壽二年（公元693年）定的，在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上（武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也」。中華民族自古就有崇尚道德的傳統，因此古人不但教育我們要近君子，而且還要遠小人，以免受到那些惡習的沾染，華人都知道的孟母三遷的典故便是此例。更有甚者，《後漢書－列女傳》中記載樂羊子妻說「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！」。這些古人的事跡不但彰顯了華夏民族對謙謙君子的尊崇，而且也表達了對邪惡的厭惡甚至到了苛刻的地步。同什麼樣的人在一起，同哪一類人交往當然非常重要，要不中國人怎麼常說「近朱者赤，近墨者黑」 呢！華夏之邦，乃文明教化薪火承傳之國度。上古，有伏羲氏、神農氏、軒轅氏諸先賢之開文明，施教化，啟人倫；春秋之際，有孔子之周遊列國、老子之著書立說，立道統，指引人心。唐宋之際，尊聖人教誨，開太平盛世，三教盛行，文功武德，民風淳淳。上下五千年，八千里山河雖屢受外族欺凌，然中華文化卻如泰山屹立東方，神州兒女亦如黃河之生生不息。集中營，這個看似熟悉其實卻是非常陌生的名詞以前從來沒有重視過。第一次對集中營有詳細瞭解的時候，是在看講述二戰時美國101空降師506團E連故事的電視片《兄弟連》中看到的。
