蔡淑梅 : 真假正邪大混戰

蔡淑梅

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【大紀元5月9日訊】甚麼是真?甚麼是假?其實,在這個光怪陸離、真假不分的國度裏,真假已經融為一體,了無分別。「假作真時真亦假」,今天的真,明天的假;得勢是真,失勢是假;價高者真,價低者假。古往今來,真假的標準,真假的定義,真假的內涵,也是因時而易,隨時改變,似乎,要分辨真假,已經沒有多大意義!

當今之世,不獨是消費品有真假,連政治和宗教,亦出現了真假正邪之爭,好不熱鬧。在共產中國這個假冒天皇的土地上,由上而下,無一不假,共產主義是假,人民民主專政是假,領導人說的話是假,工廠生產的東西是假,吃的用的都有假,就連宗教信仰也不能倖免,通通都有假貨。這簡直是匪夷所思的事情,怎麼人的靈性,也可以是假的呢?

有真就有假,有正自然會生邪,人類自有宗教以來,正正邪邪,邪邪正正,一直糾纏不休;說政治不應干預宗教,或宗教不應參與政治,全屬騙人的大話。現實裏,宗教成為政治手段,或政治利用宗教來蠱惑人心,千古不變!在歷史的舞台上,宗教和政治的關係,密不可分,兩者都是人類互相廝殺和爭鬥的真正幕後主角。

為了鞏固獨裁政權,共產黨以「無神論」來清洗人民的思想,一場場的殺戮,一幕幕的清算,把人類心靈的依歸和寄托,慈悲善良的心性,通通殲滅!人性被摧殘殆盡,獸性便逐漸被釋放出來。如今,你爭我奪,爾虞我詐,代替了守望相助,關懷互愛,社會上充滿了奸邪狠毒,正義無處立身,人民要修心養靈,尋找精神慰藉,也得躲起來幹,見不得光,這是何等的悲哀?

梵帝岡看準中國這個龐大的市場,想跟它建交,無論是要拯救這個苦難的民族,抑或是擴張天主教的版圖,都是好事。但中國天主教愛國會這批既利益者,會輕易就範嗎?面對一個結構如此精密,擁有國際實權的政治組織,中共掌權者又怎能掉以輕心呢?說到尾,這已經不再是一場正邪之爭,而是利益之戰!我看,無論結果如何,這都不會是一件神聖的事情。

出現這樣的局面,即是說明天主教依然是一道名牌,背後更包含著相當豐厚的價值和利益。中國願意與梵帝岡商談建交,當然不是為了甚麼宗教理念和宗教自由,而是想利用梵帝岡的影響力,來提升自己的國際地位。甚麼「神愛世人」、「心靈救贖」、「宗教自由」等等漂亮的說話,都不過是台前的幌子,那有真假之分,正邪之別?

世上被人類利用得最多、最透徹的東西,一定是「真理」,它是野心家、獨裁者、妄想狂手上的武器,精神和宗教領袖手上的權杖,理想主義者、哲學家、思想家和科學家追逐不捨的目標。「真理」有如此多重身份,代表著各方不同的利益,又怎能辯得明、說得清呢?所以我說:「能辯的就不是真理,真正的真理,是不能辯、不能解、不能說的。」

「真金不怕烘爐火」,只要是真的東西,就能經得起考驗,在時間的驗證下,假的東西最後都會無所遁形。但是,當人心也變假,「假」的包裝更加吸引、更加艷麗時,誰還會追求「真」?假若連自己的本性也找不著,那會找得著「真理」?自古以來,人類對真理的執著,究竟所為何事?尋找自我,修心養性,是沒有終站的。我們不能了解自己,就無法認識宇宙;被假象迷惑,就不可能看清真相。

真假正邪本是一體,是人的意識把它們分辨開來,爭執糾纏,以至永無寧日而已。放低了分別心,就沒有真假之分,摒棄了分歧,就不再有正邪之爭。真正的自由,是互相尊重,互相體諒;你信你的天主,我拜我的佛祖,那就自然天下太平。在人世間,天主和佛祖不會打架,是人在爭鬥,互相仇視,互相排斥吧!@
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本文只代表作者的觀點和陳述

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