【大紀元6月14日訊】(四)舊勢縱容邪靈瘋 傳統文化劫難中
中國傳統文化的根基是神傳文化。在神傳文化的代代承傳的過程中,五千年來,中華民族文德之盛，遠播四方,自古就享有「禮儀之邦」的美譽, 在人類的文明史上展現過路不拾遺的「文景之治」的清明,萬國來朝的「貞觀之治」的輝煌,天朝上國的「康乾盛世」的燦爛，等等令炎黃子孫永遠值得自豪和珍惜的偉大功勳。幾千年的發展，使中國文化具有了豐富的內涵和底蘊。中國傳統文化講求「天人合一」，人與自然和諧相處，要「敬天畏地」。對佛、道、儒的信仰構成了中華民族的基本道德體系和中國傳統文化的核心。中國歷朝歷代的文學、建築、書畫、音樂、雕塑、工藝品、園林等都是其具體的體現。這一切,構成了一個正的能量場,使西來幽靈用盡其所有的邪惡招術,在文革浩劫之前,也無法徹底毀掉中華民族的基本道德體系和中國傳統文化,但是,當歷史推進到公元1966年5 月16日,西來幽靈──這個隱形於另外空間的紅色大惡龍開始了附體全中國,禍害中華的邪惡大犯罪,就有一部份人在共產邪靈附體的毒害和操控下,魔性暴發後的暴亂中,他們不但去傷害和殺戮另一部份中國人,而且在摧毀中國歷朝歷代留下的文學、建築、繪畫、音樂、雕塑、園林等文物古蹟和藝術品工藝品，犯下了徹底毀掉中華民族的基本道德體系和中國傳統文化的大罪。其大罪之一就是在文革浩劫中,被稱為「破四舊」的邪惡運動。
所謂「破四舊」，指的是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。這所謂的「四舊」,說到底,就是神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化,他們並不存在甚麼新和舊的問題。歷史已經證明,神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化正是中華民族得以生生不息,繁榮昌盛的根基和保證。中華民族之所以經歷近一百多年來的深重災難,其原因之一,正是有許多中國民眾偏離甚至背離了神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化造成的。而共產邪靈附體之所以能夠附體全中國,這也是原因之一。所謂的「破四舊」,其邪惡目的不就是要毀掉中華民族嗎?真是邪惡之極。
在所謂的「破四舊」中,有一個突顯共產邪靈附體邪惡本質的現象,就是在全國範圍內,深入到家庭的對傳統書畫的銷毀,這種反人性的銷毀範圍之廣之深,真是史無前例的。為甚麼會這樣呢?
因為神傳文化,其精華就是修煉文化,中國傳統文化講求「天人合一」，在中國古時的環境中，許多人都知道：人可以藉某種方法達到天人合一的境界，古時的乃至近代的許多書畫家都明白,要使自己的藝術昇華，必須使自己的內在昇華，而使自己內在昇華的這個過程，就是修煉。歷史上,有許多書畫家本身就是修煉人, 也有許多書畫家是不修道已在道中之人，例如唐代的大書法家顏真卿，想必愛好書法的人都不陌生，他是書法史上唯一能與王羲之相抗衡的書法巨人,其實真正的顏真卿並不僅僅是個書法家，還是個修煉得道者,顏真卿有著信念純正、剛正不阿、物不纏身、洞穿生死、視死如歸的那種境界，達不到他的那種境界，就不太容易理解他的書法,也就更難達到他那樣的高妙境界。而真正為人正直，達到一定修煉境界的書畫家的書畫作品,它是帶有正的能量的。這種正的能量恰恰是共產邪靈附體所害怕的,所以,它就借文革浩劫之機,附體人身去銷毀中國傳統文化和正的能量的承載物,中國傳統文化書畫作品。許多在世的中國傳統文化書畫家也在劫難逃。
被人稱之為國畫大師的潘天壽的遭遇就是一例:
潘天壽早年曾得到李叔同先生的教育,受益非淺,李叔同先生後來剃度出家,成了佛門高僧,佛家思想對潘天壽影響很深,直至潘天壽晚年，李師寫給他的一副對聯「戒是無上菩提本，佛為一切智慧燈」仍懸掛在他的書房內。潘天壽曾被外國人譽為「藝術與和平的象徵、善與美的象徵」的畫家，在文革浩劫中卻被扣上「反動學術權威」、「文化特務」以及「國民黨特別黨員」的帽子,從文革浩劫開始直到他去世,「革命干將們」從未停止過對他的折磨。潘天壽的家被抄得底朝天，「革命干將們」拉走的書畫文稿就有六七車之多，連筆墨紙硯也抄了去。他的作品被列入墨畫名單，被人毫不留情地在上面打上各種標記，踩上一個個鞋印。這些罪惡的印記後來再也洗刷不掉，成為歷史的永久物證。在沒日沒夜的折磨下，這位體質強健的老人漸漸垮了下去，以至於憔悴不堪, 最終被迫害至死。
活著的國畫大師潘天壽被共產邪靈附體迫害至死,死去的國畫大師齊白石共產邪靈附體也不放過。齊白石的書畫在全世界都享有盛譽。1956 年,西班牙畫師畢加索曾對國畫大師張大千說：「齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！……中國畫家神奇呀！齊先生水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。那墨竹與蘭花更是我不能畫的。」他還對張大千說，「談到藝術，第一是你們的藝術，你們中國的藝術……」“我最不懂的就是你們中國人為甚麼要跑到巴黎來學藝術？」
文革浩劫前,齊白石就去世了,就這樣也不得安寧,江青點名咒罵齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和「白石畫屋」。又逼著齊白石的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻，家中收藏的名人字畫被蒐羅一空，七十餘方齊白石為他刻的印章一個沒剩。
藏於名家中的傳統書畫慘遭滅頂之災,在共產邪靈附體營造的邪惡恐怖氣氛中,許多珍藏於民間的傳統書畫也難逃厄運,有的被紅衛兵或「革命干將們」搶劫而去遭毀掉,有的是因恐懼而自己在家裏毀掉,作者家裏一大箱祖輩留下來的珍貴傳統書畫就是這樣被毀掉的。
對於傳統書畫的毀滅,只是共產邪靈附體在所謂的「破四舊」邪惡運動中所犯的磬竹難書的罪行之一。
在一篇題為「毛澤東的『破四舊』慘過八國聯軍洗劫」的文章中,作者寫道:
一九六六年文革「紅八月」的烈火吞噬了無數珍貴文物，所以，文學家阿英說：「過去帝國主義劫奪我們的文物，我曾痛心疾首，夢想有朝一日全收回來。現在我倒想通了，如果讓這些不肖子孫毀滅了，倒不如讓外國人保存起來，總不至於毀滅，還能留存在人間。」
「一九○○年八國聯軍洗劫頤和園時，曾槍擊萬壽山頂的那千尊琉璃佛像取樂，遊人行至山頂，見到那些缺鼻子少眼、五官不全的佛像，無不痛惜萬分。而今北京的紅衛兵小將前去革命，似乎是為了替八國聯軍完成未竟的任務。凡是在戰火中倖存未毀而他們又夠得著的佛像，幾乎沒有一個倖免。當年英、法侵略軍焚燬圓明園是為了洗滅其搶劫中華國寶的罪證。八國聯軍的兵痞槍擊萬壽山琉璃佛像純為取樂，並不存心毀滅中華文化。而毛澤東思想武裝起來的紅衛兵則有著崇高的革命理想，要剷除『舊文化』，園內佛香閣中的大佛塑像就這樣被摧毀了。」
全國許多名勝之地的大佛塑像就這樣被摧毀了。
偏野之地的佛像也沒有躲過被摧毀的命運。
四川省鹽亭雖是小縣，「但大大小小的廟太多，刻在石頭上的菩薩更數不過來。廟好辦，幾鋼焊把泥胎搗了，或直接把佛頭敲下來，再亂砸一氣，這比抄家工作量大，但比抄家簡單，用不著登記反動書籍、信件、日記，作為被抄者的罪證。
刻在懸崖上的菩薩不好破，就從上面吊繩子拴人下去打，或用鑿子，或綁炸藥，弄完後，再刷上超級大標語：『無產階級文化大革命萬歲！毛主席萬歲！萬萬歲！！』」(<<老紅衛兵劉衛東的文革回憶>>)
共產邪靈附體不但要摧毀不出聲的佛像。還要附體沒真修煉的人身上,在內部去毀掉修煉場所,以下是一例:
「最新鮮的是一所大廟裡的和尚也造反，揪斗方丈和住持。紅衛兵派了幾十個戰士到場助陣。小和尚們扯下封建主義的袈裟，也弄了身軍裝穿上，可惜沒軍帽，光著腦殼，呲牙裂嘴，像山上的棒老二。他們拽下老和尚的念珠，掛上黑牌，挨個聲討老和尚不准他們革命，只准唸經學佛的罪行。一個小沙彌下山請了張毛主席像，要掛在大殿中，方丈更是不准，還說毛主席是俗人的神。小沙彌說到激憤處，竟挽起袖子扇了他師父一耳光，振臂高呼：『打倒劉少奇的孝子賢孫張和尚！劉尼姑是劉鄧路線的小老婆！消滅封建迷信釋迦牟尼！毛主席萬歲萬萬歲！』」(<<老紅衛兵劉衛東的文革回憶>>)
……………
共產邪靈附體「破四舊」邪火就這樣摧毀著中國歷朝歷代留下的文學、建築、繪畫、音樂、雕塑、園林等文物古蹟和藝術品工藝品,在中華大地肆無忌憚幹著滅絕人性的罪惡勾當,邪靈雖然瘋狂，也還是有現世報應，畢竟,邪不壓正,以下就是一例:
「在中共惡黨所謂的『破四舊』『橫掃牛鬼蛇神』的年代，惡黨工作隊讓拆掉本村東頭的一座廟。當時一『積極份子�』衝鋒在前，第一個跳上廟屋頂，騎在房脊上，將瓦一片一片扔下來，一幫人很快將廟拆毀。可是有一根大柱子，無論費多大力，人們也推不倒，直到天黑，只好散工作罷。村裡的另一『積極份子』也想表現表現。第二天天還沒亮，他就急不可耐的匆匆起床，拿了工具，到了廟院準備將大柱子推倒。他剛一走到大柱子跟前，還沒等動手，大柱子就自己倒了下來砸在他身上，這名『積極份子』當時就嚥氣了。沒過幾天，那位首先衝上房頂的『積極份子』，其22歲的身強體壯的兒子，正準備結婚辦喜事，卻突然不明不白的死了。人們都說，那是遭了惡報了。」(<<拆廟遭惡報>>>)
這類例子出現的不少,在民間流傳的也不少,只不過是在共產邪靈附體信息封鎖下,難以在公開的媒體上見到罷了。
還有顯神跡正邪魔過劫難的,北京城裡的雍和宮歷經劫難，卻能得以較為完整的保存下來,就是一例:
「1990年，我去北京出差，同住的一位朋友約我去見一位雍和宮的喇嘛。
進了正殿，我見到一尊高大的彌勒佛像。佛像有十八米高，雄姿威武，莊嚴神聖。我第一次有幸見到年輕的彌勒佛像的雄姿，心中無比敬仰。在藏經室中我見到牆上有兩幅畫，一幅是釋迦摩尼佛涅磐圖，另一幅上卻是30多個和尚分別在風景幽雅處打坐。
下午的時候，我們見到了要見的喇嘛。他當時70多歲了。我問他甚麼是空，他說達到空的境界和生生世世因果關係有關，和一個人業力的多少也有關係。我似乎明白了一點兒，但是還不是很清楚，但我不好意思追問下去，就又問了他另外一個問題：為甚麼經歷了文革的浩劫，雍和宮竟能如此完好的保存下來。
他望瞭望主殿方向，神情肅穆地給我講了一個故事：
正殿的彌勒佛像是清朝乾隆年間雕成的。當時從西藏運來了一株珍奇巨樹，雕成這尊彌勒佛像，作為北京的鎮城之寶。為使佛像站立不倒，在佛像的兩側和後面建了有兩層樓那麼高的平台式的走廊，走廊的寬度正好可以允許一個人通過。在走廊和佛像之間用鐵索相連，扶住佛像。文革期間，有三個紅衛兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平台，當即昏死過去。第三個人嚇得站不起來。據說這三個人後來沒有一個活下來的。從此以後，再沒有人敢動佛像一下，雍和宮就這樣安然無恙地保存了下來。」(< <雍和宮的故事>>)
文革浩劫時,被稱為「破四舊」的邪惡運動中,還有一個騙人的口號,叫做「破四舊,立四新」,歷史已經證明,所謂的「四舊」並不存在甚麼舊的問題,而是華夏子孫要珍惜,歸正的神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化,是真正歷久彌新的。共產邪靈附體搞的所謂的「四新」,恰恰是腐朽不堪,邪惡至極,把中華民族推至毀滅的邊緣。
文革浩劫中，共產邪靈附體似乎做到了在中華大地表面上摧毀神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化的目的,但是,它們並不知道神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化的真正的根是甚麼,他們也就無能力去撼動這個根,在歷史的長河中,共產邪靈附體的瘋狂所為,只是沉渣泛起時的污染。最終必將在中華民族的覺醒中，被清除乾淨。而中華民族在回歸真正的神傳的中華民族的基本道德體系和中國傳統文化的過程中,必將有一個美好的未來。
(待續)@*(http://www.dajiyuan.com)
