二：寄生事實與社會科學
科學化騙子的生存方式是徹底的寄生生存方式。科學化騙子最基本的寄生方式就是構造寄生事實。
當人們用科學的方法觀察世界時，所觀察到的現象必須與真實的現象完全一致，不能多一點，也不能少一點。
科學化騙子反科學而行之。故意誘導人們在觀察世界時，所看到的現象總是比真實的現象多一點，或者說，誘導人們看到真實現象加上寄生現象的混合現象，這就是第一欺騙原理；科學化騙子還誘導人們在觀察世界時，所看到的現象總是比真實的現象少一點，或者說，用各種保密手段將混合現象中的真實成分掩蓋起來，只留下混合現象中的寄生成分讓人們觀察，這就是第二欺騙原理。科學化騙子通過第一欺騙原理和第二欺騙原理的互補關係，構造出純粹的寄生事實讓人們觀察，並霸佔所有的媒體，並動用所有機構，運用所有的形式，來宣傳這些人造的寄生事實，依據謊言千遍成真理的原則，達到改造人類思維的目的，從而進一步達到對人類實施控制的目的。
每一個人都是由兩個部分構成，第一部分是代表大自然組成部分的人的肉體生命體，研究生命體的學問，是屬於自然科學的生物學和醫學；第二部分是這個生命體表現的願望和感受。人的社會活動，就是在願望和感受支配下，生命體的活動，研究社會活動的學問就是社會學。社會學的研究內容包括人的社會活動及其在社會中的各種關係，因此從根本說，社會學是研究人的願望和感受如何支配人的生命體活動的學問。
由於包括生命體在內的自然物體，天然地符合科學存在所必須的，獨立性、完整性和唯一存在性原則的要求，所以，人們對自然物體的研究就形成了自然科學。自然科學存在的含義，就是可以進行滿足獨立性和完整性要求的定性研究，以及可以進行滿足唯一存在性要求的定量研究。科學，不但需要定性，而且需要定量。
由於人的願望和感受不可能符合科學存在所必須的唯一存在性要求，所以，與人的願望和感受密切相關的社會學不可能成為科學，社會科學根本不存在。社會學只能定性，不能定量。社會學中，不可能存在具有內在含義的定量概念，所有的表面定量都是僅僅停留在計算意義上的近似數值。與自然科學不一樣，在社會學中，這種近似常常與其內在含義完全相反。由於社會科學是偽科學，所以，社會科學中計算的數值含義更經常與其內在含義完全相反。
從人的構成角度看，與人的生命體的自然存在，關係足夠密切的學問，才滿足獨立性和完整性的要求，也就是滿足科學定性的要求，與此相關的學問就是社會學。與人的生命體的自然存在，關係不夠密切的學問，根本不可能符合獨立性和完整性要求，而是符合隨意性，與此相關的學問就是文化藝術和宗教。
因此，可以對人類的全部學問按如下方式劃分：
與人的願望和感受無關，與大自然有關的學問，就是自然科學。可以定性、可以定量。
與人的願望和感受有關，同時與大自然有關的學問，就是社會學。可以定性，不能定量。
與人的願望和感受有關，與大自然無關的學問，就是文化藝術宗教。不能定性、不能定量。
科學化騙子所建立的社會科學，本質上就是把屬於文化藝術和宗教的學問寄生到社會學之上，並以莫須有的定量，構造成科學的模樣。所謂定量，相當於把與大自然“無關”，改變成與大自然“有關”。
由於生命體是一個自然物體的有序結構體系，所以，維持這個自然物體體系實現有序結構化的過程，就是熱力學反自發過程，依據熱力學第二定律，這個反自發過程必須要從外界獲得能量，才能維持自然物體體系的有序結構化。這個規律在生命體上的具體體現，就是每一個生命體，必須通過自己的創造獲得食物，從食物中吸取能量，才能存在。這個規律衍生到人類，具體表現就是每一個人必須通過自己的創造才能獲得自己的生存，這就是人類生存規律。這就是那只看不見的手。
所有社會學，都必須滿足人類生存規律，只有這樣的社會學才是對人類有益的。科學化騙子依據寄生規律來生存，寄生規律就是通過別人的創造獲得自己的生存。科學化騙子，以寄生事實為基礎，用幾個幻點作為公理，模仿自然科學的公理化方法，構造社會科學，其目的就是要為寄生規律提供合理合法的保障，其目的就是要為搶劫和屠殺提供合理合法的保障。科學化騙子生存所依據的寄生規律是反人類生存規律的。
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