【大紀元9月29日訊】37道儀節 莊重完成
〔自由時報記者陳璟民／台北報導〕為紀念至聖先師孔子二五五七週年誕辰，台北孔廟昨日舉行釋奠典禮，卅七道傳統儀節在莊重氣氛下完成，參與祭典者都感受到儒家文化的薰陶，禮成後，要分享智慧糕的民眾大排長龍，詩歌樂舞等傳統藝術表演隨即展開，相當賞心悅目。
台北孔廟祭孔大典，昨晨五時由孔子第七十九代嫡孫孔垂長，在崇聖祠主持家祭揭開序幕，六時在大成殿及廣場展開約一小時半官祭。
市長郝龍斌首度擔任正獻官，內政部長李逸洋代表陳水扁總統上香及恭讀祝文，奉祀官孔德成的代表、亞聖孟子第七十五代嫡孫孟祥協、宗聖曾子第七十五代嫡孫曾慶泓都與祭，市民及日本、韓國、越南等崇敬儒家文化的代表觀禮。
大龍國小學童擔綱六佾舞，成淵高中學子演奏雅樂，開平餐飲學校師生承作祭品，孔廟義工、市府民政局總動員服務，分工周延且兼顧傳承。
大典有擊鼓敲鐘、啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、恭讀祝文、飲福受胙、撤饌、送神、闔扉、撤班、禮成等儀式。
日人朗誦論語學而篇
日本道德科學研究院連續卅六年組團與祭，該院成員、麗澤大學教授淡島成高表示，該院代表去年獲任陪祭官，見證傳統祭孔儀式的心情非常感動。
日本論語普及會與祭卅三年不間斷，會員伊與田覺將孔德成早年贈與的中文版論語，翻譯、手寫並印刷成冊，會員人手一冊，每年祭典結束後，在大成殿前朗誦不同章節形成特色，今年朗誦論語學而篇。
論語普及會會長室屋安宏曾參加我國台北、台南、中國山東曲阜等多處祭典，他表示，台灣的祭典比中國的正式且傳統。
日本論語普及會會員連續卅三年組團到台灣，參加台北孔廟孔子誕辰釋奠典禮，而且每年禮成後，都到大成殿正殿前，面向孔子牌位吟誦論語篇章，以示崇敬孔子與愛好儒家文化，成為該會傳統，圖為昨日釋奠典禮後，會員吟誦論語學而篇。（自由時報記者陳璟民攝）
網友著古裝觀禮
宏都拉斯大使畢耶菈向孔廟義工張慧英指出，宏國教科書介紹孔、孟是偉大的哲學家；「漢服家族」網友張雄飛、賴柏帆等人，穿著古代漢人服裝來觀禮，並與韓國博約會交流。
但三名奧地利籍女子受訪指出，她們從未看過祭孔，主辦單位又未提供詳細解說文宣，不清楚典禮意義，只是感覺整場活動很有趣、很神聖。
郝龍斌表示，台北孔廟雖然不是全球最大的孔廟，卻是保存儒家文化最完善的孔廟，市府將積極發揚儒家文化，成為世界最主要的文化資產。
祭孔周邊活動多，大龍街「遊戲台北仁間」文化園遊會同步登場，今日上午「儒日中天／孔廟同學會」弘揚儒學論壇，及明日上午「儒學座談會」，與各界探討孔廟未來的發展方向與契機。
祭孔亂象 六佾變八佾 攀屋頂取景
(自由時報記者陳璟民／特稿)今年祭孔典禮，日本論語普及會會長室屋安宏率團全程觀禮，肯定台灣的儀式比中國的正式且傳統，聽來令人欣慰，相較之下，佾生在丹墀跳的明明是六佾舞，首度與祭的市長郝龍斌致詞卻說成八佾舞，恐怕有辱正獻官的身分，也會讓國內外專家與貴賓暗笑，盼市長來年表現會更好。
市府民政局、孔廟管理委員會籌辦大典的努力有目共睹，但儀式進行當中，若干觀禮者在大成殿迴廊、東西廡走廊鑽動或說話音量過大，影響祭典紀律；觀禮區疑因沒有團體、個人、外賓、國人的分區安排，放任民眾雜亂站立，損及空間利用的效率與秩序。
奧地利籍、懂英文的外籍人士，無法從「釋奠儀節」摺頁文宣，了解祭孔的起源、意義與展望，甚至儀式進行到哪個階段都連不上，顯見缺乏更多解說。
媒體席的空間侷促、角度不良，無法綜覽全場及取景正殿內、迴廊外的儀式進展，有電子媒體記者冒險攀登明倫堂斜屋頂拍攝，安全堪憂。
上述現象有待主辦單位研議精進，此外，大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香，與新港奉天宮媽祖會香及駐駕期間，宮方會主動或被動安排電子媒體同步連線，及邀熟知媽祖典故、各陣頭特色、地方文史的專家現場解說，擴大宣傳宗教文化的做法，值得市府觀摩學習。
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