其一．「賢人」的象徵
在還是小小孩子的時候，我的腳上曾經有一個胎記，有些書上寫了解釋，說這胎記長在這個地方，代表「賢人」的意思。「賢人」是什麼？小小孩兒當然是不懂，隱約的覺得那就是說「好」的意思，這個人很好，不就代表我很好的意思嗎？真高興，於是小小的我會看著那胎記發呆，沒事還會去玩玩他，因為他的存在代表了我很好，與生俱來的就像是上天對我說的話。
賢人是什麼？沒有人告訴過小小的我，胎記也伴隨著我度過了一段時間，從我發現他開始。
有次回鄉下的爺爺奶奶家住了一段時間，有些大人們教了我一種打草的方式，拿一根棍子，用力的從右往左打，力量夠的話，可以將草打斷，棍子打過的地方，草就會變的一樣齊，大人們打草或許都有他們務農上的目的，小孩子不懂，就拿著棍子到處亂打，於是，開著的花被打的滿地都是，草也被打的七零八落。<--ads-->
打了一陣子之後，突然發現身邊的昆蟲多了起來，於是，小小的我停下了亂棍，開始注意到草中的景象。原來，那片草地上，除了花和草外，其實是許多昆蟲的家。原本，各類昆蟲們都各自在花草中穿梭，草被我打過之後，昆蟲們驚慌的四處逃避，就連被打落的花中，也逃出許多昆蟲，當時的自己突然覺得不忍心了起來。那時只是覺得昆蟲們好可憐，它們沒有了家，而這卻是因我而造成的，這時，腦中浮現一個聲音跟我說不應該這樣打草，小孩子並沒有從事生產，不可以只是為了好玩就這樣傷害自然。
回家後沒幾天，身上那代表賢人的胎記，突然消失了，這對小小的我來說真是一個天大的事情，我不再是賢人了……
雖然現代人講很多無神論、強調實證主義，但我從來都比同年齡的人更相信，相信行善與做惡都能改變命運。
這件小事雖然發生在小時，長大了，從學習科學的理論中更驗證了人必須愛護自然，與自然共存，才不招致自然的反撲。想到那消失的胎記，就像是明白了一個道理一樣，小小孩兒就為了好玩而將花草肆意的打落，長大了怎麼和自然和諧共存，胎記「恰巧」在那時離開了，不正是告訴我，破壞自然也就等於傷害自己一樣嗎。
這個教訓，銘記在心。同時有個希望在心中產生，想把賢人找回，想知道賢人是什麼樣貌。相信在中華古老的文化中可以找得到，因為中華文化講敬天知命。
其二．神靈的血脈
翻開中華文明歷史的扉頁，中華大地被稱為神州，神州的稱謂神祕、悠遠，深邃而充滿內涵，生活在神州大地上的華夏兒女，就彷如流淌著神靈的血脈般，五千年來不負神州之名，和自然萬物和諧共存，文化中講敬天知命，天人合一，悲天憫人，歷史上萬國來朝。
曾幾何時，華夏兒女不再相信神州大地的榮耀，德國人馬克思所寫的邪惡共產主義竟被當做祖先，丟了中華文化的精髓，以唯物論、進化論、鬥爭哲學去看，看不到中國古代文化的內涵。我慟這代表華夏兒女血脈的象徵正一點一滴的消逝。
四川地震，死的都是孩子。是豆腐渣工程為害之慘烈，是唯利是圖的人心失了善念，是共產邪靈破壞民族文化，神州大地接連不止的天災人禍是警示，中共惡黨違背自然，違反人性是在斷華夏的血脈。而這些孩子死後也不得安寧，他們無辜而痛苦的死去後，還被邪靈利用來造謠、誣陷另一群已被中共無理迫害九年的善良人們。漠視人命，只為了轉嫁自身政治與權力的危機。
在神州大地歷史中所留下的良善的傳統文化中，找不到這樣的吹崇暴力仇恨的思想，繼承神州大地血脈的華夏兒女，也根本不可能會有這樣的想法，除非他數典忘祖。
其三．揭露真相 將心回歸
最近在紐約的法拉盛地區，中共為了轉移四川地震自己救災不利，以及各項建設未考慮環境的事實，將矛頭指向法輪功，中傷這群被中共無理迫害，卻始終以和平方式告訴人們「中共的鎮壓是不對的」。對於這次的地震，法輪功學員也為四川的死傷者默哀，他們明白的說豆腐渣工程是不對的，地震前隱瞞地震預報是不對的，他們默默的，一點一滴的喚醒華夏兒女的良知。中傷這樣一群人不是一件很可笑的事嗎？
四川天災可怕，而人禍猶猛於天災，更讓人覺得驚訝的是，共產黨不但不知檢討，反而利用這樣的天災與人禍製造更多的人禍。這已明顯完全不是神州大地所流傳的寬容相待、以德服人的正統文化，而是一個反傳統，崇尚暴力，鼓吹仇恨的外來邪惡主義。
這時，小時候問了許多遍的問題，「什麼是賢人？」又浮上了心頭，答案鮮明的指出賢人的象徵：賢人是平和的，為了堅持真理而默默付出，無論人們怎麼對他誣蔑，甚至對他拳腳相向，寬容的風範依然不變，卻會對那謾罵他的人感到悲憐，因為他們那樣無理的罵人，對罵人者自己不好。
然而，血脈相連，華夏兒女還是能明辨孰是孰非、孰善孰惡，只要正視自己的血脈，並願意將心回歸。@*
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