【大紀元12月3日訊】《台灣大劫難》披露：大陸對台灣將要進行的「統戰」，其要點是：以經濟利益作溶解劑，達到「血肉相連」，化阻力為助力；限制、分裂在野的民進黨；對當政的國民黨上層、退役將領、知識界，「動之以情，實之以利，歸之以名」。這是招降納叛、不戰而勝的「卻兵」戰略。這是文武之道－－一張一弛的「弛」。
古往今來，人和人群組成的社會，名、利、情是不可或缺的「三維統一」，人人都在性情中生活著，所謂性情中人。但是名、利、情，從來就被一定的價值觀規定著和制約著，作為一定的「文明度」閃亮著。不被一定價值認同和價值取向的名、利、情，便把被歷史檢驗和挑選的，被普遍人所認同的高尚的人生理念拋棄了，就陷入了連平民化也不如的平庸化，乃至於生物化。
中國傳統價值的核心就是道義。諸如：以義為利，勿見小利，見小利而大事不成；鐵肩擔道義，捨生而取義。這些古訓，無不包蘊著傳統文化中的美好和精華。
今天，台海兩岸的價值觀鮮明對立，世人共睹。一方是自由民主，一方是獨裁專政。獨裁專政的一方要吃掉自由民主的一方，歷史來到了由軍事對峙到以名、利、情「統戰」這兩種價值觀決戰的新階段。胡說：「這次國民黨重新執政，為我們用和平方式迅速解決台灣問題（即吃掉台灣的自由民主）提供了重大的現實可能性」。人家看中了「老對手」國民黨重新上台，大有「好雨知時節，當春乃發生」的喜悅感和機不可失，時不再來的緊迫感。為什麼？今天還能像往日那般寵辱不驚，看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒嗎？敢問：好時機，謂之何？
大陸台上人，個個都是唯物論者，「通過實踐認識真理和檢驗真理」（毛論）的信徒。通過實踐，人家大約是又一次看到了國民黨的軟肋了吧？人家看到了這個黨及這個黨個別頭面人，並沒有擺脫俗常之人的「名、利、情」羈絆，願意吃這一口，何樂而不為！
前不久，還在陳水扁掌政的時候，人家的超前意識就看到政權的移位，把「統戰」工作做到「必然」前邊了。已被人家驗證：名、利、情是個好東西，很適用於「迅速解決台灣問題」。
這第一個中招的是連戰先生。他被邀踏上大陸，中共給他紅地毯踩著，座上客端坐著，肉山酒海吃著喝著，「連爺爺回來了」甜甜喊聲不絕於耳（在大陸政治場合被稱爺爺者，都是元老派），回福建老家一看，土改時被推倒的祖宗祠堂人家又給重建了一座，被光宗耀祖的情愫在胸腔鼓浪著……如此種種手段，連先生能不被灌迷糊？
人過留名，雁過留聲。被中共如此統戰，聲名便難保清白。
在此，筆者想到了黃花崗七十二烈士之一的林覺民，他在赴義前給新婚不久的愛妻意映寫了一封聲情並茂，名垂近現代民主革命史和文學史的決別書，大義凜然，氣貫長虹慷慨悲歌，淋漓盡致的把生命和愛情獻給自由民主共和的一腔情懷傾訴在永別，也是永恆的話語裡。那些為救國家危亡，把鮮血灑在每寸土地的國民黨將士們，他們的「名、利、情」已化作與日月共照的光焰。
道義的背後是窄門，利益的背後是寬門。
國民黨先輩英烈們被神「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」（耶穌語），因為捍衛道義而獲得永生的人少，故珍貴，為萬世崇仰。
大陸當局以低俗的各、利、情作誘餌，引導台灣當局走利益背後的「寬門」，招國民黨降，納國民黨叛，這招術已擺在光天化日之下。但願大多數國民黨員先生能引為鑒戒，讓對方的陰謀難以得逞，把自由民主共和的旗幟舉得高高。這是老一輩先烈所殷切期待的，萬萬珍重！@
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