且說五老爺與大人分手，回歸自己屋內，五鼓意欲上王府，天已大晚，明日再去。
叫張祥兒備酒，再亦吞吃不下，如坐針氈，如芒刺背。喚張祥兒取筆來書寫字束，折疊停妥，交與祥兒，言道：「今夜晚間不歸，明日早晨交與先生，叫他一看便知分曉。少刻天亮，我就出去。大人、先生若問，你就說你老爺出去時未曾留話，不知去向。倘若一時之間說將出來，大人將我追回，你也知道你老爺的性情，一刀將你殺死，然後再走。」張祥一聞此言，腦袋直出了一股涼氣，焉敢回答什麼言語，只是嚇的渾身亂抖，淚汪汪道：「大人不是不教你去麼？」五爺說：「你休管閒事。」
天已大亮，五爺怕大人起來，換了一身湛湛新的衣服，武生相公的打扮。張祥說：「老爺你可早點回來。」五爺「哼」了一聲，揚長而去。衙門口許多官人問道：「老爺為何出門甚早？」並不理睬大眾。自己出上院衙，不敢走大街，淨走小巷，總怕大人將他追趕回去。以至吃飯吃茶，盡找小鋪面的茶館飯店，也是怕大人將他追趕回去。整游了一天，晚飯吃畢，天已初鼓之後，人家要上門咧，將自己跨馬服寄在飯店，如數給了飯錢酒錢。
天到二鼓，出飯店，直奔王府後而來。未帶夜行衣靠，也沒有飛抓百練索，搤衣襟，挽袖袂，倒退數十步，往前一跑，躥上牆去。並不打問路石，飛身而下，看了看，黑夜之間並無人聲犬吠。奔木板連環，行至西方，並不週圍細看，就從西方而入。自己說過，拿此處看作玩藝一樣；又來過一次，公然就是輕車熟路一般。亮刀點開雙門，用眼一看，乃西方兑為澤，澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹。自己想必須入地山謙方好。裡邊本是七個小門，逞聰明並不細數，總是藝高膽大。五爺一生的性情，憑爺是誰，也難相勸。這就是俗言：河裡淹死會水的。智爺來的時節，俱是生發自己；五爺這次來，是克著自己。西方本是一層白虎；本人又穿白緞衣襟，又是白虎；又叫白玉堂，又一個白，豈不是又一層白虎？犯三層白虎。抖身躥入小門，本欲進地山謙，不想錯入七門中，乃雷澤歸妹。五爺一瞧說：「不好！」按說雷澤歸妹可也是吉卦，可看什麼事情，若要兒女定婚，乃大吉之卦。有批語就是不利於出征。雖不是出征，也要分剖優劣，強存弱死，真在假亡。五爺一瞧卦爻不吉，抽身欲回，焉得能夠？
早有兩邊底板「叭嗒」一響，上來了兩個全都是短衣襟，六瓣帽，薄底靴，手持利刀，怒目橫眉，聲音叱吼說：「怎生大膽，前來探陣！」五爺未能出去，兩個人已到，立刻交手，未走半合，就把過度流星靈光、小瘟皇徐暢兩個人殺了。五爺一笑：「哈哈哈，王府的毛賊，就是這樣無能之輩，就不必反身回去咧。凶卦中的賊人已死，又何必多慮，不如早早上沖霄樓，大人印信得回，省得大人在衙中提心吊膽。」腳著萬字勢當中，盡是如走平地一樣，並不格外仔細留神。
過日升亭，走月恒亭，奔石象、石犼，看見黑巍巍，高聳聳，位列上中下，才分天地人，好一座沖霄樓！五爺暗暗歡喜，想大人印信必在頭層樓上，細想上樓之法。見石象、石犼、寶瓶與聚寶盆內，當中出兩條毛連鐵練，當中交搭十字架，上邊掛於頭層瓦簷之上。五爺想掐鐵練而上，行至中間，將刀反倒插入鞘內，歸身一縱，伸雙手揪鐵練，隨掐隨上。掐至中間，耳輪中但聽見「喇喇喇喇」，往下一鬆，說聲：「不好！三環套索。」五爺深知那個利害：上身躲過，腰腿難躲；腰腿躲過，上身難躲；若要稍慢，上中下三路，盡被鐵練繞住。五爺在陷空島拾奪過此物，焉有不認識的道理？有個躲法，除非是撒手拋身。說的可遲，那時可快，聲音響，早就撒手拋身，不敢腳站於地，怕落於萬字勢旁滾板之上，那還了得！故此擰身踹腿，腳站於石象的後跨。誰知那石象全都是假作，乃用藤木鐵絲箍縛，架子上用布紙糊成。淡淡的藍色，夜間看與漢白玉一般，腹中卻是空的，乃三環套索的消息。底下是木板托定，有鐵橫條、鐵軸子，也是返板，前後一站就翻。五爺不知是害，登上此物一翻，這才知曉中計，說「不好」，已然墜落下去。仗自己身體靈變，半空中翻身衝下，腳站實地，還要縱身上來。焉知曉不行，登在了天宮網上。此石象、石犼乃是兩個陣眼，上是三環索，下面是天宮網同地宮網。若要有人登上，就是往下一拍，一扇一動，十八扇全動。五爺同智爺雙探銅網時，不容智爺說，自逞奇能，故此前文表過，淨說了上頭，沒說下頭，智爺以為五爺全知，就不必往下再說了。看此也是個定數，非人力所為。
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