【大紀元7月14日訊】原來我總是試圖說服少數民族朋友，不應該把他們受的苦難看作民族壓迫，因為漢族也一樣受壓迫。中國各民族的苦難根源都在專制制度，改善苦難的處境不是各民族相互鬥爭，而是團結起來改變社會政治制度。然而，對毛澤東時代也許可以這樣說，各民族所受的迫害是同樣的，但是在1990年代以後，少數民族所受壓迫明顯超過了漢族。尤其在新疆，漢人已經與政府結成壓迫當地民族的同盟。
民族問題從政治壓迫變成民族壓迫，是一種危險的變化。如果是政治壓迫，只要改變政治，壓迫就可以解除，各民族還是可以在一起共建新社會。而若少數民族認為壓迫是來自漢民族，政治的改變就不會根本解決問題，只有民族獨立才能解除壓迫。這對中國的政治轉型會非常不利，因為改變政治制度不僅不會使少數民族留下，反而會借轉型期的國家控制力衰弱追求獨立。那一方面會縮小中國民主力量的發言權和活動空間，給法西斯主義和大漢族主義提供土壤，另一方面將會帶來漢民族與少數民族之間的衝突和仇殺。
不幸的是，新疆的情況正在向後者發展。中共把民族主義當作蠱惑和煽動的精神工具，的確起到了把新疆漢人拉在中共一邊的作用，但同時也把當地民族推到了敵對一邊。那種敵對不僅是對中共政權的敵對，還是對整個漢族的敵對。我一直奇怪中共的一廂情願，居然可以指望一個「中華民族」的人造概念把五十六個民族統一成一個民族，再以民族主義的鼓動使整個中國按照它的指揮棒一致對外。然而只要「中華民族」的概念不被其他民族認同，被鼓動起來的民族主義就不會只充當政權的武器，而是每個民族都可以為我所用，用民族主義煽動和凝聚自己的人民，並作為追求民族分離和獨立的根據。
中共在權力運作方面有極高造詣。幾千年的權術文化在中共這裏集大成，被發展到爐火純青、登峰造極的高度。旁觀中共的權力運作，我眼前常出現那種椅子雜技的表演場面——椅子一張接一張架起來，上面有人在做倒立、滾翻等技巧，越架越高的椅子搖搖晃晃，全靠上面的人掌握平衡，保持不倒。今日中共也達到了這種令人嘆為觀止的水準，椅子已經架到了不可思議的高度，仍然還能維持平衡。然而平衡不會無限地維持下去，椅子也不可能無限地架高，總會有一個時刻，所有椅子嘩啦一下垮掉，那時架得越高，垮得就會越狠。對它必將垮掉，我毫不懷疑，唯一不能確定的只是時間而已。
與其權術造詣相反，中共權力集團卻極少人文精神。中共執政的半個世紀，人文傳承被割斷，人文教育被置於無足輕重的邊緣，即使是今天受過良好教育的新生代官僚，也多是單一化的技術型人才，有知識而無心靈，崇拜強大蔑視弱小。他們依仗的只有權力體系和權謀手段，擅長的唯有行政與鎮壓，動輒掛在嘴邊的加大力度、嚴打、重典等，一時似乎有效，卻是治標不治本，甚至是飲鴆止渴。人文精神的缺失使權力集團無法面對文化、歷史、信仰、哲學等更為深入的領域，解決問題的方法詭詐卻單薄，只能以應急救火的方式平息事件。而民族問題恰恰首先是人文問題，必須具有人文的靈魂才能找到正確之道。從這個角度看，中國的民族問題今日走入死胡同有一種必然。而展望未來，也難以指望中共能夠突破，因為人文的復興絕非可以召之即來。
轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)
