枝頭早開的櫻花 喜孜孜的開了 它說 過去的一年 無論有多苦 多不順 全過了

心生妒嫉恨心生， 小肚雞腸烈火烹。 氣炸周瑜非是亮， 天空海闊任舟橫！

《新唐書》記載，「楚州獻定國寶玉十有三」。唐肅宗因天降寶玉，於是立即改元「寶應」。《冊府元龜》說「上天降寶，……合璧定妖災之氣」。天神為何要降寶？這個「寶應」神蹟又如何應驗呢？

唐朝時期，隱峰禪師看見有兩隊人馬正在廝殺，急忙上前勸阻，但雙方征戰激烈，根本就聽不進去。於是隱峰將錫杖扔擲在空中，以神通現異象，化解了交戰正酣的兩支軍隊，阻止了這場廝殺。而在人心危殆之世，歷經晚清民國的虛雲和尚沒有示現神通，僅以言相勸，也改變了好勇鬥狠的悍匪。

台灣研發不他求，世衛臨床認證優， 戰略物資超搶手，助人自助免煩憂。

坐穿寂寞耐時關， 滋事情魔不得閒。 閉目修心無漏點， 平流脈脈水彎彎！

同齡人的影響和壓力，可令孩子在情緒、行為、飲食或睡眠方式等方面發生變化。家長與孩子保持良好的溝通和建立積極的關係，這會鼓勵孩子在感到來自同齡人的負面影響時與您保持交流。

老虎，百獸之君。在中國的歷史舞台上，先民以老虎表達不同的心聲，演繹為固定成語，其中既有先人對生命的慈愛與認知，先賢的威武和勇猛，也有處理兵事的機警。虎君演繹的正反兩派，在歷史上深入民心。

萬千年、人間天上，歸來應往何處？ 南雲北雁多人物，飛浪大江東去。

我一直以為我對善良是理解的，然而亞馬遜CEO貝索斯和同事分享的一件童年軼事，引起我對「善良」涵義的重新思考。

與你對坐，擎起一杯金桔茶 心外無物，物外無我 入喉幾許芳香滌萬塵 且休管春雨滂沱 冷然況味洶湧全身思緒

春潮湧動立新波， 水暖扁舟二月河。 疫浪翻騰誰得渡？ 牛哞虎嘯醒人歌！

不少人以為更多、更快，就一定會更好；然而，事實未必如此。在力圖創新、發展的過程中，是否該停下來想一想，我們有沒有忽視原本擁有的東西，卻仍盲目的爭先恐後、苦苦追求？

圍牆高高擋 小花別亂跑 花美園內賞 小花笑笑說 我就愛分享 人們的讚美 分享更快樂

抬頭岸柳串金珠， 燕語風聲醒碧湖。 問道行舟雲盡處， 回眸山勢也功夫！

藝術家林玉山先生（1907—2004年），號雲樵子，繪畫十項全能，畫虎更是姿態傳神精妙，博得人心。今逢虎年，一起來欣賞他的老虎畫藝和他親筆的《猛虎詩》開展自由光明的2022壬寅新年。

有次我在醫院電梯口看到一對母子，媽媽氣得跳腳，兒子在一旁哭哭啼啼。媽媽說：「都是因為你一直哭，才害醫生和護士阿姨那麼辛苦。唉唷！真丟臉……」那孩子看上去大概小學二年級，他邊跺腳邊跟媽媽哭訴：「嗚嗚嗚……好可怕！我討厭看醫生！」那位媽媽雙手抱胸盯著孩子，目光相當嚴厲：「到底有什麼好怕的？生病本來就要看醫生啊！你是男生耶...

經歷內憂外患，台灣走過數十年風雨，猶如一盞風中搖曳的燈火，歷經波折考驗，卻能時刻不息。在這疫情蔓延、中共不斷侵蝕全球普世價值的時刻，堅守反共與傳統理念的台灣，又讓世界看見他良善的光芒，在反共的最前線，為世界點亮一盞盞燭光……

天傾 惡重重 災無數 人間看罷真無路 神州處處彌黑霧 醒者道 皆是紅魔孼深處

那個日子就要到來， 陰沉的夜幕漸漸拉開， 古老的蒼宇悄然更新， 污濁的人間亟待淘汰。

在中華民俗中，虎的紋飾和形象成為納福驅邪、鎮宅禳災、祈願吉祥的象徵。比如過年時，長輩會讓孩子穿上虎頭鞋，戴虎頭帽，睡虎頭枕，希望孩子不受邪祟侵擾，平安健康地長大。或在大門貼上虎圖，用以驅邪，鎮守家宅。除此之外，我們來看看，威猛的老虎還有哪些意象吧。

「善」是正能量，可以帶來正能量的循環，不僅感動人，也能感動天地萬物。唐朝時有個隱居山水間的善人心，他的一個善舉，讓他親驗了老虎報恩的豐厚回報，這件事還經動了青州北海縣的縣令。來看看事情是怎樣發生的？

小的時候過年是那麼神祕， 夜幕一來人人都換上新衣。 此刻起說話不得大聲，步履也靜靜悄悄地。

大法弟子恭祝師尊新年快樂 法輪大法好 真善忍好

法緣萬古 師恩浩蕩 大戲演繹 青史板蕩 正法救眾 神路坦蕩

金牛搖尾去 水虎涉江來 昔日淫威熾 今宵落魄哀 狂言三月絕 遍賞億蓮栽

迎來一場空，表面看是讓人沮喪的事，其實不然。如果結局不是一場空，我們依然會按著先前的步調與方向思考。恰恰當我們面對一場空時，才停下先前的追逐，冷靜審視一路走來的價值所在。

佛門聖物？鈣化結石？專家檢測揭祕，江西千年舍利子竟是來自宇宙的神物？電子探針下，舍利子顯出五尊坐佛。

果上盤，香點燃， 我給師父拜個年。 身兒暖，心兒甜， 惟願師父笑開顏。

抹額，一種覆蓋於額頭上的傳統飾品。你能在古代小說的世家子女身上，找到它的身影；也能在傳世國畫和老照片中，一窺它的形貌。這幾寸寬的帶狀飾物，或嵌以珠玉，或施以彩繡，總是與錦衣華服結伴出現，已經成了古人身分和權勢的象徵。