點綠妝春早 夏碧遍芳草 枯身蕭瑟秋 冬頂雪花帽

在時間大海裡 文字與記憶猶若代代相傳的魚族 礁床森林無垠壯麗

凌波冉冉舞輕盈 解慍南薰午後晴 不染污泥君子德 由來濁世詠冰清

映日春色濃 寰宇綻殊容 舊勢浮霾近黃昏 法燿師恩洪

說到立秋就聯想到「一葉知秋」的成語典故！這是中國古人在二千年前就洞察了以小明大、見微知著、以近論遠的智慧，同時教了人掌握先機的良方。

被扣期間，天天和強盜聊天，把他們的面貌特徵，暗記在心。被贖回家後，侯鉞把強盜的相貌，全畫出來，交給官府通緝

警醒吧 陷入噩夢的人們 讓我們一起 高舉正義的火把 將世界的陰暗照亮

流浪者的心緒，是情中的孤寂，看似漂泊的無序，卻在某天回應了某個緊密的緣分，像是被震醒了勾連的紅線，迴盪了感覺的共鳴。

人說相片是生活的浪花，它拍打在石頭上，濺出的是清晰的往事和曾經的軌跡，它是有生命的，它不但能動會跳，還在訴說生命的艱難和精彩。

《史記》這部輝煌的巨著。全書上起黃帝，下訖漢武帝，總括了三千餘年的史事。可以說這本書是司馬遷一生心血所凝結成的。

《明史》將嚴嵩列嚴篙（1480年－1567年）列為明代六大奸臣之一，嚴嵩父子權傾天下二十年，天下怨恨。其子嚴世蕃狂妄至極，甚至在家中寶庫內大笑說「朝廷無我富！」。嚴篙買下一塊墓地，在開挖墓穴時，見穴中已有一塊墓碑，刷抹乾淨一看，竟然是嚴篙七世祖的墓志銘，知道了一個祖墳的祕密，指向他家族的末路。…

大器晚成，能擔當重任者要經過長期的鍛煉，動心忍性，增益其所不能；也就是真本事，需要經歷時間的考驗與淬鍊，才得以造就。是故，真正的價值，不在或快或慢、或成或敗的結果，而在堅持努力、切磋琢磨的過程！

一輪皓月掛天邊 輝映蒼穹萬朵蓮 歷盡艱辛除巨惡 金剛不破隨師還

來坐 來坐 誰來坐 兩人一心 來坐 來坐

夜不能寐， 眼不得瞇， 時時刻刻還遭受著良心的譴責。 是誰說做好人難， 做壞人容易？

鎮江某個廟宇的方丈和尚，精通佛學，酷愛書畫，特別欣賞當時「揚州八怪」的作品。方丈和尚只買得八怪中的六家之畫，只因未獲「鄭、李」兩家的作品，總感到美中不足。

毛竣德作為一個地方的父母官，勤政愛民，救民於水火，在短時間內做出了令人驚歎的政績，不愧為「父母官」、「管家官」的美譽。

莊子說：「不過我有三種劍，只有王者才能使用，有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」

你見過龍捲風嗎？如果沒有，現在趕快跟著奧利佛（Oliver）這名5歲的小科學家，學習如何在瓶子中製造「龍捲風」，既能自娛又能娛人。

就是這種在皇帝面前也敢表態的自負，再加上他顯赫高官的身分和超群的技藝，才終於有人正視製墨，而把他的製墨方法留下一些記錄。

明代畫家屈約曾向夏太常學作畫。夏太常最不喜歡當著別人的面即席揮毫（不願讓別人看到自己作畫的具體過程）。

站在蓮花之巔， 黃昏時，夕陽未輪迴之前。 我向前跨了一步，下一步 便是深淵，是通往極樂世界的捷徑。

流浪者的步伐一會快，一會慢，一會腳踏穩重，一會步履輕盈，到底哪樣屬於流浪者最有個性的步子，而沒有其他任何人的相似。世上的葉子幾乎沒有完全相同的一對，難道有些流浪者也會有相同的流浪步伐麼？

雲海翻，雲海翻， 鳳凰仙子舞翩翩。 比翼高飛游碧宇， 凌空展翅任盤旋。

邵雍從物理性命學的研究中，體悟到人的立身處世、言談舉止都必須遵循天理，達到「內聖」。因此，邵雍先生一生都非常注重自己道德品質的修養。

西方歷史上最大的罪惡，是迫害基督教。從古代猶太教頭領謀殺耶穌，到古羅馬帝國迫害基督徒的三百餘年間，一次次迫害正教的罪惡，伴隨著一次次的瘟疫天譴，歷史給當今的人類留下了慘痛的教訓和生與死的借鑒。

台灣現代婦女基金會在父親節前夕公布「暴走爸媽網路調查」結果，在886份問卷中，72.3%受訪者表示幼年時曾目睹父母衝突暴走，其中8成為言語爭吵，5成是用冷戰方式，3成4的父母會損毀物品，3成則有肢體衝突。

世間諸味以苦味最不討喜，年輕時總是畏苦，這種條件反射往往要到中年以後，才能慢慢欣賞苦瓜之苦，期間歷經了人生風浪，被生活反覆折磨過，欲說還休，坦然接受......

人們隨時都在判斷別人。在看到對方幾秒鐘的那一刻，無論是在約會中還是在雜貨店裡，人們憑外表來判斷對方的個性、素質以及健康狀況等。 出人意料的是，第一印象在某些情況下可能是非常準確的，儘管很多人並不以為然。 美國《商業內幕》網站列舉以下幾個例子，研究如何通過一個人的外表，來確定此人是怎樣的人。 1...

我有一個詩園 我就住在這裡 有時讀書，有時寫作，有時工作……