鑒於鄧玉嬌絕地反抗中共暴政的壯舉對中國民眾覺醒的強大推動作用;鑒於鄧玉嬌不畏中共暴政迫害所進行的積極抗爭之舉，充分展示中國女性「自尊 自信 自立 自強」的精神風範；鄧玉嬌可謂是中國民眾反抗中共暴政的英雄。

要求當局追究巴東公安有法不依瀆職罪、要求依法保護修腳女正當防衛權、要求依法立即還鄧玉嬌人身自由

韓國前總統涉嫌腐敗醜聞跳崖自殺，那麼中共治下呢……

在向縣政府的通報中，宋俊稱黃德智與鄧貴大向鄧玉嬌提出的是「特殊服務」。是不是可以這樣認為，在向縣政府通報案情時，公安機關就懷疑夢幻城「涉嫌色情服務」了，可為什麼不及時傳喚雄風賓館的經理賀德江呢？

喲……大山的女兒 喲..... 真勇敢嘍，勇敢那個緊握喲，宰狗的刀喲…… 美麗的巴東野三關，夢幻的逍遙洗腳館，這裡的烈女排對排，這裡的貪官串對串，招商辦鑽出了沒人性的貪色官，大巴山養出了土家人的花木蘭。

修腳利刃閃寒光， 血濺當場殺色狼。 　　 　　　　出身寒門鄧家女，人格尊嚴不容傷。 　　 　　　　我們男人應慚愧，臨事可有此擔當。 　　 　　　　善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。

筆者認為，聲稱「初步查明」且「忠於事實、忠於法律」的巴東警方，在以「涉嫌故意殺人」對鄧玉嬌立案偵查之前，還忘記做兩件事，其一，對涉嫌強姦的黃德智 及其所陪客人予以拘捕；其二，對涉嫌違法經營從事色情服務的野三關鎮「雄風」賓館休閒中心「夢幻城」法人代表予以拘捕。而且，這兩項拘捕，當在拘捕鄧玉嬌 之前進行，不論是從時間發生順...

巴東警方煞費苦心，對鄧玉嬌一案作出上述精心改動，其目的昭然若揭，就是為鄧貴大等人減輕罪責，為鄧玉嬌故意殺人罪成立先做鋪墊。稍有法律常識者，根據前後大不相同的案情通告，都可以做出這樣的判斷：巴東警方起初是想堅持「忠於事實、忠於法律」的原則，秉公辦案的，但後來屈服於來自某一方或多方的壓力，才對案情進行巧妙的修改，企圖掩蓋案...

如果不受制衡的權力一意孤行，視廣大民意如屁，那麼，看看最終放在火上烤的是誰？看看最終在火上被烤糊的又是誰？！

我在《巴東警方設置圈套，鄧玉嬌難逃故意殺人罪》一文中認為最關鍵的兩個人，即案發時現場突然多出的兩個服務員，目前已經消失。巴東縣政法委書記、 縣公安局局長楊立勇，接受本報獨家專訪，記者問："現在這兩名服務員在哪？"楊立勇回答："這個不知道，她們是證人，我們只是向她們取了證。"

這是一把讓所有中國人羞愧的刀這是一把讓我和所有的男人無地自容的刀

數據在人類的日常生活裡是一種很說明問題的統計方式，我們這裡提供給您一組數據當作參考：十年前，中共發起了對法輪功的血腥鎮壓，當時，全世界有法輪功修煉者的國家不過30多個，如今已達到114個。在台灣，修煉法輪功的人數從99年的三千人增加到60萬人，也就是暴增了幾百倍。

公眾憤怒的根源不在於案件是否普通或者鄧貴大是否為公務員，而在於案發之後當地「擠牙膏」與「躲貓貓」般的曖昧態度。

辦案的公安機關，三次發佈案情通報，關鍵之處的說法前後不一致，難道是他們把簡單的案件複雜化了？為何說法會前後不一呢？是不是開始辦案時並不認真，導致 第一次和二次發佈的案情有誤？案發一週了，在遭到社會廣泛質疑後，才發現第一次與第二次說法有誤，需要更正予以第三次重新發佈？如此這般的「折騰」，民眾 怎麼可能不質疑呢？

巴東女子鄧玉嬌「一舉成名」，這是誰也沒有料想到的。仔細分析案件，不管鄧玉嬌這一刀是捅到了鄧貴大的左胸，還是鄧貴大的右臂，是正當防衛，還是蓄意殺人，但對鄧玉嬌的支持輿情如此統一，向背如此一致，卻是空前的。

一場春的甘雨 滋潤飢渴萬分的大地 這是蒼天的慈悲的淚滴 給予遍滿真相的人間 慶祝眾生的覺醒

問鄉親我有一言問鄉親，殘喘邪黨還能跟？天滅中共徒陪葬，何不回首登渡津？

四月二十九日在美國華盛頓特區新聞中心舉行的記者會上，美國非盈利團體「朝鮮人權委員會」主辦的「朝鮮女性人口販賣人權報告書」記者發佈會，逃脫出北朝鮮的方美善公開因北朝鮮當局的拷問而深深凹陷的大腿傷痕，引起世界關注。

湖北巴東縣野三關鎮相關領導： 關於鄧玉嬌案，基於你們上次的請示，經研究決定，做以下指示：

馬英九上任總統一年記者會上，針對民眾對他出賣主權的質疑，他豪氣干雲的說﹕「你說主權有流失，你告訴我哪裏有流失，如果有，我把它補起來。」

大凡讓色吏得手的女人，除了主動投懷送抱、半推半就的以外，還有一種人是本來很不情願，但懾服於施暴者的淫威和權勢，最終噙淚屈從，忍受凌辱，淪為色狼發洩獸慾的對象。

在中國大陸常常有兩塊牌子一套班子之說，在溫哥華卻見識了一塊牌子兩套班子的奇觀。四年前，幾個閒不住的老年人在華埠成立了一個組織「溫哥華老年華人協會」，不到兩年，老會長被幾個曾經俯首貼耳的屬下罷黜，一氣之下持協會「官印」以同樣名稱繼續開門營業。於是同一個協會，變成各自兩套班底，兩撥人員互相叫罵打鬥了兩年。

我有幸拜讀了《九評共產黨》這本天書，寫得真好，使我完全明白了真相，明白了我多年的疑惑。如果所有中國的善良人都能看到多好啊！我今天向天發誓，從今以後堅決退出邪黨的所有的組織！退出邪黨、團、隊，選擇一條光明的路，為自己選擇一個美好未來。謝謝《大紀元》！

究竟是什麼原因使得像孫東東那樣的教授和人格分裂的于丹仍然能在知識界竊據高位和主持著文化宣傳的陣地呢？我想，歸根結底還是前面所談到的「六四」原因，是「六四」後的恐懼心理所導致，是中國只進行經濟改革所導致的「一切向錢看」的極端私慾所致，是缺乏民主監督和法律制約的政治體制所致，是黨權高於政權、人治大於法治、官位高於民權、黨性...

這是人活著的第三種境界。有尊嚴、有價值地活著，這才是人該過的生活。

四月二十四日，彭博新聞社（Bloomberg）發表專欄作家白賽克（William Pesek）的評論文章〈中了「中國樂透彩券」恐怕還不夠〉（Winning Chinese Lottery Ticket Just Isn’t Enough），作者以台灣似乎中了樂透彩券比擬兩岸經濟關係改善為台灣帶來好處。作者指出，兩岸經濟...

大凡讓色吏得手的女人，除了主動投懷送抱、半推半就的以外，還有一種人是本來很不情願，但懾服於施暴者的淫威和權勢，最終噙淚屈從，忍受凌辱，淪為色狼發洩獸慾的對象。

打開新世紀新聞網，一眼就看到了江棋生寫的《1989年六四鎮壓受害者狀況民間報告》，一口氣讀下去，我的心再一次被震撼了：

一個民族將自己的物質利益建立在數百數千的愛國青年們的生命之上和血泊之中，這個民族的道德何在？這樣的民族希望何在？再者，如果一個群體的頭顱需要依靠一個殘暴的政權用機關槍去掃射和和用坦克去碾壓自己的同胞之後才能在世界面前昂起來，在世人面前，甚至在他們的後代面前，這些頭顱又價值幾何？

從中我們看不到同是文學界出身、此時身居高位的鄭振鐸對右派的同情，只看到他對揭發者的讚賞和對倒霉者的冷淡。那個知識分子的鄭振鐸哪裡去了？