上一篇文章，感謝不少網友的支持和提出的一些建議，也有一些網友覺得我太小題大做，很不以為然。我想，侵權問題沒有大和小，只有是和非，網絡上，想像空間無限大，服務提供商有責任對出現的新問題進行監管，避免混亂，用戶也有權利和義務保護好自己。今天的小問題，到了明天從頭解決，可能就更加複雜。

多年來,中國的經濟學家在為國家決策提供諮詢的過程中漏算了環境污染、生態失衡、人民健康受損的三大成本,引起了一連串的不良社會反應,不僅導致延續了數千年的中華文明陷入了空前的物質基礎危機,還加劇了資源緊張、環境惡化,健康醫療成本無著落、官民關係畸形、媒體可信度降低等諸多社會不和諧因素,後果十分嚴重,應引起足夠的重視.

在《聖經啟示錄》裡講到，撒旦就是大紅龍，也就是那古蛇、名又叫魔鬼，是迷惑普天下的。這裡所謂「普天下」是指全地上，當然就包括了東西方所有國家。那麼，當今社會，又是誰能夠迷惑普天下的人呢？

誰都想“去私、身体健康、識常識、洞穿人生規律、如魚得水”，這是一個人人生追求的常識，而法輪功的修煉真真正正的至少做到了這一點，只要有膽去找法輪功學員聊一聊﹐有膽去找法輪功學員散髮的真象材料看一看就可以明白。更直接了當的﹐那就是親自去修煉法輪功﹐您將有您的更深入的體會。因此，修煉法輪功至少是一种身體健康﹑識常識、洞穿人生...

中共是靠“暴力+耍邪術”來收稅的，在收稅上走到這一步的東西就是私走到了极限， 權力為實現私的基礎，因此這些東西都是將權力視為自己的生命的，它們心中除了 自己的權力外什么也沒有，連它們自己都沒有，心中更不會有你。一個抽鴉片成癮 的東西，心中除了鴉片外什么也沒有，連他自己也沒有，當然更不會心中有其他任 何人。跟中共要民主...

俄羅斯前總統葉利欽去世了，輿論的評價譭譽參半。比如，德國之聲發表評論《葉利欽辭世－從民主英雄到病夫治國》。文中評價說：「葉利欽雖然打碎了蘇聯獨裁性舊體制，卻沒有能力建立起一個穩定的民主制度，他在經濟上的徹底失敗也使得他的改革者形象嚴重受損。」

根據媒體的報導，76歲的弗吉尼亞工學院教授利佈雷斯庫（Liviu Librescu）是猶太人，以色列公民。他出生在羅馬尼亞，是納粹大屠殺倖存者，經歷了共產主義暴政，後來移居以色列。面對手持武器的殺手Cho Seung-Hui，他掩護學生逃離現場，自己被射殺，學生無一傷亡。

中共是一個外來邪靈，由於它的政權來源不合法性，所以它要徹底顛覆破壞中華民族的五千年神傳文化，以馬列主義的歪理邪說來取代中華民族的傳統文化。

有一個小故事，講的是蘇聯人訓練北極熊跳舞，每當彈奏鋼琴時，就把北極熊趕到燒熱的鋼板上去，久而久之，再彈鋼琴時，北極熊便會條件反射的隨著音樂翩翩起舞。中共，亦是這方面的馴化大師，因為「無賴魔術師」已是現今文明社會送給中共頭上的一頂「雅號」。只是它馴服的不是供人賞樂的北極熊，而是中國大陸的幾代民眾。

萬惡的信訪制度，已成為禍國殃民的遮羞布，已演變成政權對上訪公民的政治迫害工具，成千上萬的冤民成為它的犧牲品。

在被中共剝奪了生產資料﹐沒有了真正的私有財產的情況下﹐中國大陸的生產者就生活在了恐懼中﹐自1949年以來﹐中共給中國人民帶來的就是恐懼。既然生產者生活在中共帶來的恐懼中﹐那自然而然的就是如何擺脫恐懼﹖如果利用物質來破中共的話﹐由于中共控制了生產資料﹐做起來是很被動﹐那有沒有其它的辦法﹖有的﹐有在沒有真正私有財產的情況下...

文章摘要: 世界上最悲哀的人是誰？是我們中國大陸十三億人！一切政治民主自由權利被馬列共產幽靈黨幾乎剝奪乾淨。

西方文明於全球擴展而避免衝突的希望，正在於致力於改變人們通過大眾傳媒所獲得的墮落、淫蕩、吸毒等罪惡印象——非人狀態；自我約束自律的展現其本質的、高尚的另一面——西方的「道德存在」與道德化的生活。民主普世價值的推廣，正在於自律性自由觀對放任自由觀的糾正。在此，李文先生的自律性生活與價值取向正是西方文明的精髓所在；李銀河教...

根據《貴州都市報》載《大學生，你為什麼蹺課？》：“所謂‘無聊課’就是那些無用或無趣的課。”班上的紀律委員趙同學解釋道，象政治課和德育課，又因為是人數較多的公共課，比較“好逃”，被多數同學納入蹺課“首選”，被大夥戲稱為“必蹺課”。又載《大學生，你為什麼蹺課？》的追蹤報導：《靠點名維持“上座率”，悲哀》。這已經是說，在中共...

長期的計劃經濟下所形成的體制、機制和思想觀念的束縛，使得現有國企在市場經濟的挑戰下步入衰敗而無法自拔。體制漏洞使損害所有者利益成為企業部分經營者牟私利的一個便捷通道。即使企業強撐著不破產，國有資產也如流沙般日漸流失。企業時開時停，工人的工資收入無法保障，工人在如此現實下卻找不到能代表自己說話的組織。現有的工會名義上是工...

近日，胡錦濤在寧夏考察，談到軍隊建設時，說要“高舉旗幟、聽黨指揮”。

四月十八日，章詒和老師的一紙訴狀，中國新聞出版總署署長龍新民也成了全世界矚目的新聞人物了。魏晉時代的阮藉，站在楚漢相爭的廣武山歎曰：“世無英雄，遂使豎子成名!”在我眼裏，龍新民就是一個豎子，一個黨棍，一個阿諛逢迎的無恥之徒！

中國大陸社會現實的真實寫照：民脂民膏胡緊掏，三個代表無幫國，人民尚未溫加飽，反貪方知無官正，夜夜簫歌裏藏春，苦幹巧幹加裸幹，曾曾賈賈九常委，早就知道是黃局。因此堅決退出這個邪惡的共產黨組織。

我曾努力通過文字留住一切記憶，可所有文字的東西都隨著我的兩次被捕而失去了蹤跡。人的大腦的確神奇，能承載幾十年的記憶，可這種記憶會隨著時間段的不同而呈現為：零星，斷續，模糊，支離破碎。也正是由於此，我才遲遲不願意落下這支「記憶」的筆，我擔心記憶的錯誤會引發紛爭，引發質疑。

實行武力壟斷經濟壓搾人民的共產黨在其統治的幾十年中將許多概念歪曲了，其中一個就是革命。共產黨說革命就是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動，結合共產黨的行動，它所謂的革命就是殺人。而許多人還接受這個說法，實際上是被共產黨騙了。今天中國民運界還有是否要革命的爭議。

中國共產黨有兩條忌語：新聞自由和軍隊國家化。新聞自由會使共產黨的謊言失去市場，軍隊國家化會使共產黨的暴力失去載體，而謊言和暴力是共產黨安身立命的命根子，它是拼了死命也要保住這兩個法寶的。

一台由海外華人組成的大型歌舞節目來日巡演，我是不看不知道，一看嚇一跳，其場面之宏大、形式之華美、藝術之新穎遠超我的預想之外，並為此感到深深的震撼！

這個頒獎也是一個信號，那就是共產黨時代的問題，並沒有成為歷史性的邊緣題目。它所提出的問題是，人們中的一部份人怎麼會，以及為甚麼會變成叛徒、告密者，而另外一些人卻能夠保持對自己和同胞的誠實？由於這個問題在所有那些已經戰勝了獨裁者的社會中都會面臨，因此影片《他人的生活》的意義超越了東德特殊境況，向人們揭示出更深刻的問題。

拿了錢、糧自己享受了，但老百姓過的實在太窮了，怎么辦呢？要維持住工、農的 生產積极性，不被工、農的憤怒推翻，那就在外邊穿個“補丁”褲子給大家看看 “人口多、底子薄、一窮二白、同甘共苦”吧。 但用常識又講不通了，上交的那么多的錢、糧都讓誰享受去了？終歸得有人用吧！那滴水洞可是老百姓餓死三千万的一九五九年至一九六二年間建...