書法的各種字體,有如不同的藝術及語言的表達,而插花藉著技巧,展現花的美。筆花共舞,讓花的身影旋於樸實典雅浪漫的筆觸中,讓書畫與花藝在呢喃、纏绵、交融中,綻放另一種美雅與芬芳。
書法篆刻
紐約的大都會博物館最近推出一項中國書法特展,深受藝文界重視。歐美藝術界自二十世紀初葉就認識了中國書法之美,而最初把中國書法有系統介紹給西方的是民初的旅英書畫兼作家蔣彝。
由新加坡李氏基金會贊助,國立歷史博物館所率領的台灣二十位水墨書畫名家,今晚起在新加坡書法家協會展出「台灣水墨書畫展」,這是雙方中斷近二十年來的水墨書畫交流後,首次的大規模盛會,史博館並邀請新加坡書法名家到台灣辦展。
一切藝術的內涵與關鍵,都是氣韻問題。是以要了解中國藝術,必自中國人所講究的氣韻或藝術靈感之源泉始。假定氣韻是有世界的通性的,而中國人也未嘗獨佔自然氣韻的專利權,惟很可能的尋索出東西兩方的感情強度的差異。
石鼓文世稱「石刻之祖」。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上,故稱「石鼓文」,每塊石頭高約三尺,直徑約兩尺,是由山中天然的大圓石略加彫琢而成,文字即刻在石鼓的周圍,每具石鼓上刻有四言韻詩一篇,共十篇。 書法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統治,統一全國,至李自成攻克北京朱由檢自縊煤山,歷二百七十七年。在這近三個世紀中,朝廷諸皇帝都很喜歡書法。明成祖定都北京以後,即著手文治,詔求四方善書之士,充實宮廷,繕寫詔令文書等。明代帝王如仁宗,宣宗也極愛書法,尤其喜摹「蘭亭」,神宗自幼工書,不離王獻之的《鴨頭丸帖》,虞世南臨寫的《樂毅傳》和米芾的《文賦》。所以,朝野士大夫重...
趙孟頫(12541322)字子昂,號松雪,又號松雪道人、歐波,,湖州(浙江吳興)人。趙孟頫出身宋室官宦書香之家,幼小聰慧,讀書過目成誦,才華洋溢,書、畫、詩、文,甚至音樂、佛學、篆刻樣樣精通,可以說是各個文化藝術領域的全才,其對後世的影響以書、畫最為深遠。
北宋大文豪蘇東坡,是一代詞宗,他的詞開豪放派之先河,對後代影響深遠。他的詩文和書法造詣也很深,成就超過了他的父親蘇洵、弟弟蘇轍,是北宋「三蘇」中的佼佼者。
宋朝書法尚意,此乃朱大倡理學所致,晚唐禪風大播,禮樂崩壞,為創新秩序理學興起,兩者互制平衡,衍而為意,意之內涵,包含有四點:一重哲理性,二重書卷氣,三重風格化,四重意境表現,同時介導書法創作中個性化和獨創性。
葉向高,字進卿,號台山,福清人,明萬曆間官宰相。明朝天啟元年,一次他外出,路過福州西門洪山橋,便去探望門生、新科狀元翁正春。天色將晚,翁正春看老師興趣正濃,遂有留宿之意,即興出一對曰:
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