宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為創新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。
這些在書法上有所體現，如果說隋唐五代的尚法，是求「工」的體現，那麼到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有「天然」「工夫」兩個層次外，還需具有「學識」即「書卷氣」，黃庭堅所說的「胸中有道義，廣之以聖賢之學，書乃可貴」的話指的就是這個道理。
北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風。無認是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現自已的書法風貌的同時，凸現出一種標新立異的姿態,使學問之氣鬱郁芊芊發於筆墨之間，並給人以一種新的審美意境，這在南宋的吳說、趙佶、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相經肩了。
遼地處邊陲，未得啟蒙，幾無文化可言。金人入汴京，得內府收藏，眼界開闊，故了出現了幾個像王庭筠這樣小有名氣的書家。
（資料來源：世華網）
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