中共開槍鎮壓藏民
可惜啊!被長期的信息封鎖和謊言欺騙造就的愚民,早已習非成是,習假成真,看看網上的帖子,大漢族主義的嚎叫甚囂塵上,而理性的聲音卻如孤鴻哀鳴。中國正在走向民族主義的災難之中。因為,「民族主義是竭力使本民族保持優勢,在滿足自己利益時不考慮、甚至損害其他民族的利益。一些人的民族主義只會激起另一些人的民族主義。形形色色的民族主義十分危險,特別是如果它控制了青年一代的意...
三月中旬在西藏拉薩發生的衝突,不僅是全世界主流媒體關注的焦點,而且也成為海內外中文網路媒體的中心話題。在沒有新聞自由和司法獨立的中國,全面搞清此次拉薩事件的真相顯然有待時日。但是根據有限的新聞來源來看,少數人在事件中攻擊無辜的市民,放火焚燒商店等顯然是確鑿的事實。這種行為完全是應該譴責的。對少數犯下達、砸、搶、燒罪行的刑事犯罪分子必須繩之以法。
從三月十四日在西藏拉薩發生衝突事件以來,很多人包括我,都一直在關注著西藏的消息。還記得六四天安門事件剛訴諸國際媒體時,中共曾說他們沒有打死過一個人;法輪功學員被活摘器官曝光後,他們也極力粉飾太平,現在,這樣可笑的、卑劣的謊言又再度上演!
自中共主體喉舌CCTV公開拉薩3.14事件以來,央視熒屏開始輪番轟炸進行填鴨式宣傳,稍有判斷力的人都知道,此舉無非是要證明其武力鎮壓的「必要」、「偉光正」鎮壓的「功績」。並以此為武力鎮壓尋求道德支撐點,讓全國民人對其鎮壓行為產生認同。
由此,我們可以推論,中華帝國經濟、文化內外擴張的必然後果,帶來的不是受惠地區的「感恩戴德」,而是文化與經濟傲慢下的尊嚴反彈、自決訴求。西藏自治訴求,不是一個孤立的事件,中國正迎來一個歷史性的巨變時刻,以文明為分界的社會重組與契約重構即將拉開序幕,在死去文明的廢墟之上,我們看到的將是,一個具有無限創造力與活力之新生兒的誕生!
在一個資訊被大量壓制,公佈出來的資訊經過無數次化妝後的社會裏,我們要學會存疑,而不輕易相信單方面的言說,這點看待問題與慎下結論的謙卑態度是應該有的,並且時常警惕自己。
最近一個時期,西藏問題又成為世界關注的焦點。在看了很多對西藏事件的評說,從它的歷史原因到未來情況的分析後。我有一點個人的淺見如下說:
中共及其宣傳機器全力攻擊"達賴集團",讓人想起當年"四五事件"時宣佈鄧小平為"天安門事件總後台",以及六四事變之後痛斥趙紫陽所謂"分裂黨"的"不同聲音"應對事件負責。還記得,當年美國克林頓總統訪問中國時,曾建議江澤民與達賴喇嘛會面,談一談,就有益於雙方互相瞭解。但是,中共至今仍固執己見,絲毫不以中華民族大業為念。
今年3月10日以來發生的西藏事件以及國際社會的反應,其實都在中國政府意料之中。早在1月新疆自治區黨委書記王樂泉接受鳳凰衛視採訪時,就已經高調表示要“嚴控民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力”。按照中國當局一貫的政治邏輯,針對印度流亡藏民組織的“再回西藏”運動的“應急預案”應早已準備就緒。
毛澤東對西藏的戰略,從來都是武力征服。一九五○年一月二十二日他跟斯大林會晤時,要求蘇聯派飛機幫他運部隊進攻西藏。斯大林答道:「你們準備進攻,很好,是該制服西藏人了。」斯大林還建議毛向西藏和其他邊疆地區移民,說:「新疆的漢族人還不到百分之五,應當增加到百分之三十……所有的邊疆地區都應當多遷移些漢族人去」。這成了中共的政策。
中共外交部發言人週三語出驚人:「中國政府反對任何國家與達賴喇嘛有任何形式的官方接觸。」烏呼!這儼然是以世界君王的姿態號令全球了。
藏漢兩族自古和平相處。最顯著的標誌是,唐朝王室文成公主與吐蕃王松讚干布聯姻,形成「大和盟約」的親誼關係,至今在大昭寺廣場有唐蕃會盟碑為記,布達拉宮一直供奉文成公主塑像。從元朝開始,藏漢才建立隸屬關係,西藏正式劃入中國版圖。元、明、清乃至民國,這種隸屬關係只限於不同程度地顯示中央權力的存在,不在實質上涉及藏區內部事務的管理。比如,民國時期,《中華民國臨時約法...
2008年3月22日,正是我和婆婆送孩子上補課班的日子。我送婆婆的孫子,婆婆送自己的外孫女。兩個孩子上課的時間相同,地點距離很近。孩子剛上課,我就接到婆婆的電話,說是要問我些事情,我倆就在附近見了面。
我堅信共黨不亡,大陸各地包括西藏都不會安寧,世界也不會安寧。
西藏三區各地,北京和蘭州等地發生了西藏當代史上罕見的示威遊行活動,同時,北京政府領導的軍警以槍鎮壓了此次示威遊行活動,並據可靠消息至今至少150多藏人遇難。國際各大媒體的追蹤報導下世界輿論嘩然,世人驚愕不已,因為,北京舉辦奧運會只有五個多月,「和諧」和「和平」的口號響的震天動地。
在今日台灣或一般民主國家,軍隊或國防力量是用來保衛國民免受外敵的侵略;而警察才是負責一般的治安與公共秩序的維持。所以一般大陸以外人民很難想像在「六四天安門」或西藏的問題上,中共會動用坦克車對付手無寸鐵的學生或僧侶。因此,我們有必要知道中共的這種對一般人民的軍事鎮壓代表了什麼?
最近,西藏問題又成為世界關注的焦點。那天,聽到旁邊的幾位白領正在議論最近發生的拉薩事件,對話大致如下:西藏人真是「拎不清」(滬語「不明事理」的意思),那個窮地方,給了他們那麼多錢,還要鬧什麼事?真的獨立了對他們有什麼好處?……」我忍不住問了一個問題:解放軍進駐西藏、也就是通常所說的西藏和平解放,是1951年,為什麼達賴喇嘛離開中國是1959年?也就是說,我們...
表面看,西藏問題是一個歷史問題,是1959年流亡印度的達賴喇嘛與他的10餘萬追隨者的問題。但是實際上,真正的西藏問題不在西藏境外,而是在西藏境內。如果問題僅僅是流亡藏人,對中國構不成威脅,境外舉行再多的示威影響不到境內,即使是海外絕食自焚的激烈行為,又如何能打動可以為「穩定」在自己首都槍殺數百平民的政府?海外輿論往往如此勸告北京:不及早解決西藏問題,流亡藏人...
西藏現在登記在冊的中共黨員人數約為16萬人,像蜘蛛網一樣蔓延全自治區的中共基層組織約有12200個。退黨大潮之中,我們高興的看到,越來越多的西藏人士投身進來,選擇了光明。
3月14日西藏事件爆發後,中共官方馬上指控這是達賴集團「有預謀的精心策劃」。中共能夠在這麼快的時間內作出定論,那麼事先應該就對這個「預謀」和「策劃」有所瞭解了。而且,這次的衝突從3月10日就開始了, 官方有充分的時間做出反應。
1. 北京政府宣傳的是達賴“有組織有預謀”地打砸搶。凡是有頭腦的人都想問一問:達賴有這麼低智商,組織藏人打砸搶燒,然後授人以柄嗎?
這次西藏事件出現了廣泛的暴力,中國方面展示的都是藏人打砸搶燒的鏡頭,並指控藏人專門殘害漢人,而藏人方面則為被當局射殺的藏人屍體所震驚,並以血淋淋的圖片作為鐵證。其實二者都是結果,應該追溯最初的開端在哪裏。
近日發生的藏民暴動,給北京八月將召開的奧運會投下了陰雲。藏民把四十九年前起義被鎮壓的仇恨,發洩在己被商業化了的拉薩街頭,而且也發展到偏遠的四川、甘肅等有喇嘛廟的藏區了。
18年前,在我第一次踏上西藏的土地之前,我不能想像我將對那裏,對那裏的人,抱有越來越深的、無以排解的歉意;我也不知道,我的生命將因與她相遇而蒙獲終身享用不盡的恩澤;我也不知道在蒙獲她的撫慰與悲憫的同時,一種與我個人毫無關係,而是與藏人、漢人兩個民族有關的痛苦,將在我這個個體的生命中瀰散綿延。
拉薩事件使全西藏全中國蒙受悲痛。凡是經歷過歷史性悲劇的人,都能理解這種事件意味著什麼。中國政府的發言人宣佈,這是諾貝爾和平獎金獲得者達賴喇嘛在背後策動的。不過歐洲有位讀者投書:「這裡沒人相信中國政府說的。」
2002年第一次去西藏。拉薩是一個非常特別,非常具有藏族特色的城市,隨處都是藏民,從四面八方磕長頭、一步一步從家鄉朝聖而來。將近二十天的自助旅行,我看到磕三個月才到布達拉宮的藏民,還有在路上磕得頭破血流的年輕人。一路從青海到西藏的青藏公路,隨處都看得到這些信仰虔誠的善良藏民,一邊手轉經輪或是撥動手上的念珠,靜靜地處在三千到五千公尺海拔的高原中生活著。二十天裡...
如果不是1998年元旦那一天,偶然而又命定地重讀幾本關於西藏的書籍,在那芬芳、夢幻和啜泣之中,驚覺到某種使命,今天的唯色,也許仍然是一個擺不脫風花雪月兒女情長的的女詩人,浪漫、輕盈而耽於幻想。就在那奇蹟般的一天,這位年輕的藏漢混血兒突然發現了自己的責任和理想:「我終於明確了今後寫作的方向,那就是做一個見證人,看見,發現,揭示,並且傳播那秘密,───那驚人的、...
轟動全世界的紐約神韻藝術團在全球的200多場演出,有這樣一個劇目:最新科技製作的動態天幕上,雪山皚皚,天際湛藍,河水清澈,一群端正娟美的藏族姑娘,手捧著潔白的哈達,翩翩起舞,展現勤勞善良的藏族親情,謳歌天地造化的青藏高原。歐洲、澳洲、亞洲、北美的各族裔觀眾都多次發出過讚美的驚嘆。
針對中國武裝軍警進駐西藏首府拉薩,鎮壓西藏人民紀念西藏抗暴49週年遊行活動,引發暴力衝突事,雪梨地區各台灣僑團強烈譴責中國當局在西藏違反民主人權鎮壓藏民的蠻橫舉動,我們對中國在西藏打壓人權的行為極為反感,並藉此更加認識到中國所謂以「和平」方式處理台海兩岸問題僅僅是欺騙國際社會及台灣人民的統戰手段。
「是誰帶來遠古的呼喚 是誰留下千年的祈盼 難道說還有無言的歌 還是那久久不能忘懷的眷戀」
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在中共對台灣的威脅日趨加大且美中競爭日益激烈的情況下,台灣正在離開中國市場,轉而向美國靠攏。今年第一季度,美國首次取代中國大陸,成為台灣出口商品的最大目的地。專家表示,中共對台灣的打壓政策反倒將台灣推開。