壞人之所以壞，就是會不擇手段的為了達到一己之利可以犧牲他人的利益甚至生命。

「六月飛雪有奇冤，迷中世人看不透，還以人心誤天機，天示異象警深淵。」被讚譽為東方莎士比亞的關漢卿以其《感天動地竇娥冤》的雜劇廣為人知。《...

台灣一位殷商原本不信鬼神之說，更不信因果之論，卻因緣聚會而變成了一個以算命看風水為生的命理師。他的道行不淺，常為富商貴賈看風水，為他帶來...

《左傳‧隱公三年》如此記載：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」順甚麼呢？順天道、順天理是也！

西元1236年文天祥誕生於江西廬 陵淳化鄉富田村，字宋瑞，又字履善，號文山。《宋史》上說他「體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自...

「心」與「意」常被同用於表達一個人最誠懇的祝福等等人際之 間正面的互動。從字面上來看，意這個字的寫法在心的上面是個「音」。告訴我們聽音不...

自古「相由心生」乃明言，是明白的明而非名利的名。往高層次說人要明白為何而活？生命存在的目地是甚麼？至少在低層次的思維中也得在生活中做一 ...

先前發生八仙樂園玉米粉的塵爆事件震驚了台灣社會。在喧囂的音樂聲中引發了突如其來的爆火，上千名參加活動的民眾頓時身陷火海。

《漢書·酈食其傳》上說：「王者以民為天，而民以食為天」，方寸之口除了說話、歌詠就是進食。依孔子之語能使天下人祥和相處，若遵其飲食之道也定...

自古世言：「病從口入，禍從口出。」一張嘴的方寸之地，可以吐出蓮花以清淨芬芳，也能口出毒箭而禍國殃民。因此，為人師長者當要謹慎教導，也需日...

中華傳統文化跟人心歸正有著十分密切的關係，不管是真實的歷史還是現代人覺得不可思議的傳說，都能起到淨化人心，提高道德的作用。這些智慧的文化...

好鼻師貪吃懶做的安逸心讓他竟然敢假借神明之名行欺騙之實，一次再一次的騙人成功也收到不少的謝禮。失而復得的街坊鄰居不但心甘情願的奉上謝禮...

俗話說：「學好三年不足，學壞一日有餘。」因此，惡濁世道中如何培養孩子能擇善堅持，最後養成「如蓬生麻中，不扶而直」的特質，才是父母之道。同...

人的耳朵若不聽天意，而只能聽見人心思念的物慾享受，當然無法體悟出「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」的境界。又如何能說出「斯是陋室...

李白有常人無可比擬的天分，因而有謫仙的稱號，那麼以其求道的心志與智慧，李白如何看待忠臣的行為呢？ 《答王十二寒夜獨酌有懷》裡寫得很清楚...

那麼，肉眼所見都不一定為真的情況下，耳朵如果能接收的訊息多於肉眼的話，那麼就會產生一個有趣的現象，就是收進來的訊息對事情的判斷是原音的幫...

說到眼睛，就會令人想到生活中常用的成語「畫龍點睛」。畫龍點睛的境界不論展現在哪個領域都是很教人神往的。

古語有云：「教兒嬰孩，教婦初來」若能在孩子的心中立下正確的觀念，才能讓他們日後的行為有所準則而成就出健康堂正的下一代。

將漢字開創出來的倉頡就有神奇的三對眼睛（一說是兩對），所以能將不同空間的真相運用文字傳達給人，那麼要透過漢字來看懂另外空間的真相，就不能...

上回說到了八戒身著黑衣懶躺地上，三藏和悟淨在舞台的另一側與八戒遙遙對比的打坐著。舞台後面的天幕景象配著陰風颯起的交響樂音，任誰看了都知道...

隨從三藏身旁的豬八戒從舞台一走出來不到數步就撐著闊腰、挺著肥肚，賴著師父，表示又熱又累，明擺著就是走不動了。捱不過八戒的苦求，三藏答應他...

「十五觀奇書，作賦凌相如」的李白被太子賓客賀知章歎為「天上謫仙」。「詩聖」杜甫贈詩讚美李白說：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」求道修道的李白...

從集合來的許多書冊虔敬閱讀仔細思量出其中的邏輯道理，乃謂之侖也。因此，《說文解字》上說「倫」乃「輩也，一曰道也」，即為人與人的相處規矩...

竇禹鈞乃五代後周時晉人，居於薊州漁陽，即現今天津市的薊縣。漁陽為古代的燕國，地處燕山一帶，因此後世稱他為竇燕山。宋代學者王應麟先生編寫的...

君權時代的天子，一切得修養純正自己的心智，乃得以承接上天真正的規律，觀雨、晴、寒、暖與風等五種天候徵象為自己心思舉止的指標，從這真實的歷...

擺好正與直的基點，任何行為舉止，任何思想都往正直所指的天道神明的標準去做，剛柔並濟所生萬事萬物方不會偏離正理，如此才識得天道所在，循而歸...

治國安民要先懂得萬物由金、木、水、火、土五行構成，不懂五行特性甚至不承認五行存在，那不是亂了物質的條理？不順其理而亂發明物質也難怪成就了...

然而人世間的錯綜因緣，往往也會讓清官感嘆難斷家務事。味覺的酸甜苦辣鹹也會成為心情感受上很具體的五味雜陳。刺到心靈會說心酸，挫折滿腹會說做...