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【大纪元5月9日讯】 2001年4月27日，噶玛巴活佛在他现在的临时驻地──达兰萨拉附近的“举堆”寺──，首次会见世界各大新闻机构的记者，并发表重要的声明。这是这位藏传佛教“嘎举”派的教主自2000年1月5日秘密逃亡到了印度后的1年3个多月以来第1次公开向新闻媒体讲话。在新闻发布会上，噶玛巴活佛澄清了很多这1年多来流传的有关他的不实之说。
噶玛巴活佛秘密逃亡到了印度的消息得到证实以后，中国官方的报导和反应应该记忆犹新的。中国国务院新闻办公室发言人于1月7日表示“17世噶玛巴伍金赤列多杰活佛不久前与其周围少数人一起离开了西藏拉萨楚布寺，可他在留给寺庙的信中说：‘此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器，不是背叛国家和民族，背叛寺庙领导。’”中国国务院新闻办副主任李冰于1月9日“否认噶吗巴在西藏没有自由，他坚持噶玛巴这次外出是要去取法器……。”
率团访美的西藏自治区副主席孙岐文1月20日，在中国驻美国大使馆召开的记者招待会上说：“噶玛巴活佛于12月28日离开西藏时留下的信函中，已保证他不会背叛国家、寺庙和领导。因此，我相信噶玛巴终会回到西藏。中国也会热烈欢迎。”另外，一些中国官方的所谓藏学专家认为，噶玛巴只有15岁，很难说已有成熟的思想与独立的意志，多半是他周围的喇嘛，特别是作为他的老师的喇嘛策动的他逃亡的。他们还怀疑西藏流亡政府和美国中央情报局参与其中。
看看噶玛巴自己是怎么说的。在4月27日的记者招待会上，噶玛巴活佛首先发表一份书面的声明，指出：“我于1999年12月28日夜晚离开了我的家乡、寺庙和父母兄弟姐妹和西藏人民避难到印度。这完全是我自愿作出的决定。无人叫我去，也无人叫我来。逃亡到印度的主要原因是为了弘扬佛法和保护西藏独特的宗教文化；尤其是为了噶举教派的传承必须从在印度的上师那里接受灌顶。”
在这之前，噶玛巴在2000年2月19日在达兰萨拉的西藏藏戏团举行的达赖喇嘛登基60周年庆典上，和2000年5月6日参观达兰萨拉的西藏图书馆时两次讲，雪域西藏以往是佛法和文化昌盛的之地，但近2、30年来，由于黑方魔力般的势力，西藏的宗教文化不得不在印度发扬。
在记者招待会上，噶玛巴活佛被问到“这一次到印度准备住多久？将来是否要回西藏？”时，回答说：“我这次到印度是避难的，如今我的避难申请已得到印度政府的批准，而且，已经领了难民证。达赖喇嘛何时能回去，我就跟他一起回去。”当有记者问到那封留在拉萨楚布寺里的信的内容是否象中国官方宣布的那样时，噶玛巴回答说：“离开之前是留了一封信，而且，是我亲自写的，所以我最清楚信的内容。信里写了我很早以前就多次申请出国，但中国政府始终没有理会……。根本没有提到什么‘帽子’之类的话。一般来讲，把教主的黑冠从印度带回到中国，我能干什么呢？除非把它戴到江泽民的头上。所以有关‘帽子’之说纯属无稽之谈。”有记者问到他是否察觉到中国政府想利用他在西藏的影响来反对达赖喇嘛时，他回答说，“有所耳闻。到内地参观访问时官方的接待方式上也能看出一些。平时也总怀疑他们有一天会利用我来批评达赖喇嘛的。”
在这次记者招待会上，噶玛巴最后还用英文表示，“我觉得让世界了解我的真实的故事及我到印度的真正目的，是很重要的。但是，由于我目前的处境只能求助于你们（新闻界）了，希望通过你们让世界了解事情的真相。”
〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕
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