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【大纪元6月20日讯】 血腥的六四是现代中国的一个国殇日，它过去十二年了，按照中国十二生肖的传统，它已经历了一个轮回。六四给世界和中国到底带来了什么变化？这是十二年来人们不断思索的一个问题，几乎就象“是死,还是活”？哈姆雷特那个最著名问题的当代版。站在不同的立场从不同的角度，人们很容易得到不同的解答。
近日，著名政论家、前中共总书记胡耀邦和赵紫阳的智囊吴稼祥在旧金山湾区访问的时候，对这个问题给出的答案是，对于中共，六四前它穿了一件衣服，六四后它身上穿的东西已经全部剥光了，成了赤身露体的“共产主义僭主政治”；对于整个国家，六四前中国的前途有无限的可能性，包括存在着实行政治民主化改革，而在六四后，中国就只剩下两种可能性了：一种是国家社会的全面崩溃，一种是极权专制地不断强化，现在来看更多的象后一种。
其实，专制压迫的持续和强化，其结果是在延缓崩溃到来的同时，恰恰也加剧了崩解过程的爆炸性程度。也就是中共专制极权持续的时间越长，控制和镇压的力度越大，整个社会就越是缺乏张力，最后的结局就可能越是惨烈、越是无法收拾。所以，中国如果不抓住时机进行政治改革，它就只剩下一种结局：那就是整个国家的分崩离析。真是，弊政不除，国难不已。
六四前后还有很多种变化，从更大的视野来看，就象吴稼祥所言“六四是一场东方的法国大革命”，它在世界范围内宣告了共产主义的彻底失败，苏东波的聚变，结束了东西方的冷战；对于中共这个当今世界人数最多（自身人数和统治人口）的执政党来说，六四彻底消解了其统治的合法性。有一种随时可能被人民推翻、被别人取代的危机，象梦魇一样笼罩着它，它就象坐在一个随时可能爆发的火山口上，有一种惶惶不可终日的末世心态。
对于吴稼祥个人来说：六四前他（34岁）是当时中南海最年轻的司局长，是前程似锦的“第三梯队”干部，六四后，他成为中共的阶下囚，并在死亡线上挣扎了一回，下海炒股、做房地产，扮演过“阿青嫂”的角色，开过书店，现在来到海外成为哈佛大学费正清东亚研究中心的访问学者。他即将在台湾联经出版事业公司出版的新著《头对着墙－－大国民主政治》，以及在《中国之春》杂志上连载的中南海日记“走卒随笔”，和在香港《信报》开设的专栏“解读中南海”，使他成为声誉日隆、富有潜力的中国问题专家，展示出他人生的另一面。
历史是一种合力的结果，其中包含了必然性和偶然性。当中南海失去了赵紫阳鲍彤那样的开明派，失去了吴稼祥这样的桐城才子，当中国的知识份子因为流亡异域被“废了武功”，当中国只乘下崩溃一条路的时候，吴稼祥已经从一个昔日的“新权威主义”者，转变成一个中国的“联邦党人”。在海外体验另一类全新生活方式，成为自身主人的吴稼祥，以自己的自由思想和研究成果，继续为中国免于崩溃的结局指点迷津。
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