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【大纪元7月30日讯】 从李少民被捕到他被驱逐出境，除了关注新闻媒体对他的案件的报道，我还在翻检过去书报的时候，对与他相关的信息多加了一层留意。
在我参加1993年10月于普林斯顿举行的”香港问题研讨会”的资料中，查阅到《香港联合报》当时的一则报道：”李少民批评港人民族歧视”，他在这个会上发言说，在香港工作期间，感到港人十分歧视大陆人，尤其歧视说国语的外省人。有朋友因此好意的向他提议，在香港宁可选择说英语，也不要说国语。他认为，生活在美国的中国人不满美国有种族歧视，为什么在香港—中国人的土地上却要歧视自己的同胞，港人应该反思。李少民提出的问题，在当时的研讨会上引起了热烈反响，但他的发自肺腑的民族自尊给我留下了很深的印象。
在二十一世纪中国基金会1997年出版的由杨建利博士主编的”二十一世纪中国丛书4”《大陆学者眼中的台湾经验》中，第一篇文章就是李少民写的《台湾经验与大陆的变革》。李少民指出，1949年台湾海峡把中国分割成两个社会，并开始了社会制度的试验与竞赛，结果十分明了：台湾的经济发展，举世瞩目，民主政治发展十分迅速并且充满希望；反观大陆，政治运动频繁，经济发展饱受其害，改革走到了十字路口，进退两难，对于经济放松、政治高压能否使中国较快的、和平转型到民主社会，他表示并不乐观。在文章中，李少民从政治理念、言论自由、地方选举的作用、政府减少对经济的干预等方面，分析了台湾经验对大陆转型的示范意义，并强调”私有制的自由经济”是”两岸的根本区别”，建立由法律保障的私产制度，鼓励民营、最终建立完善的市场经济，是台湾经验的精髓，”大陆学台湾，要学此根本，仅学皮毛，则治标不治本”。
他还具体的提出”大陆公有经济私有化之设计，可以台湾土改为借鉴，”如在向公众发行股票的同时，用国有企业的股票作为退休金，使各级共产党干部退休，成为股东。这一转变，使得企业私有化，干部利益未受损—原来的特权转化成股份收入，造就了工商阶级，当原来的干部成为工商阶级时有可能成为改革的动力—作为股东，他们会推动立法保护私产和投资，减少政府干预，而大陆私有化的市场经济则有可能建立。
在李少民看来，当今大陆，人心思变，但中共囿于其意识形态，加之干部迷恋既得利益，使改革陷入困境。而六四的死结不解，政治上的实质改变近期亦不太可能。不过大陆经济上向个体（私有）、市场的发展，似已走上了不归之路，随着两岸互动之增加，台湾经验日益为大陆人们所接收，和平演变乃具颇大希望，而且亦是最少动荡的选择。中共应认清大局，以人民利益为重，学习台湾经验，逐步淡化意识形态，从实行有限的言论自由，容许反对派存在，尊重宪法开始，在大陆建立以私产为基础的自由、民主、均富的社会。
李少民作为一个严肃的学者，他对中国问题的研究富有理性，他在中国大陆与外部世界关系的互动中有坚持、有自身的人格尊严和操守，他的以实证比较的学术研究成果，也表明了他在两岸关系上所持的立场态度，展示了他促进中国大陆社会转型的理想和抱负，对照这些文字，有助于了解李少民的思想脉络和报效中华民族的情怀，北京当局扣在他身上”莫须有”的”台湾间谍”罪名，也就不攻自破了。
转自 自由亚洲电台
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