陈明贵书画展 19日孟焦画廊开展

名书画家陈明贵书画展,即日起假孟焦画廊举行。(摄影:李容耕/ 大纪元)

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【大纪元2010年12月16日讯】(大纪元记者李容耕台北报导)名书画家陈明贵书画展,即日起于孟焦画廊举行,12月19日下午举行开幕茶会,欢迎各界共襄盛举。 陈明贵书画都能够展现不同时空背景下丰富的生命内涵 ,在艺术上面所涉猎的从书画创作过程,为人类心灵生命的创造实践,提供了一个绝妙法门,也体验出真善忍的美好生活情境。

艺术家王正雄表示,陈明贵奇人奇事有奇作,自然不为过,在其创作过程有酒有仙更有难得糊涂人生百态,在其作品中确是一丝一毫不做作,严谨作画态度,表现艺术特色,观其作画,一山一石,一松一叶地皴染,往往大半日的韶光飞逝,此刻其身心状态,逐渐与时下分秒必争现代人脱队,契近于闲散恣意的古代文士。因此当杨绍印评陈明贵先生“笔摄汉魏风骨老,书宗晋唐神韵清”时,不仅道出其书艺技法之渊源与功夫,更意味陈明贵先生能取得古人的生活姿态,浸润其间,以涵养其独特的艺术创作。


陈明贵作画,一山一石,一松一叶地皴染,讲究情感内涵的融入,强调“真性(摄影:李容耕/ 大纪元)


陈明贵展出不忘对书法教育推动的用心,他指出从实用功能转型的书法艺术,书法是一种以线条为媒介的艺术,“汉字起源于绘画文字,这是长期以来的说法,由于发现了龟甲兽骨文字,这个说法得到了肯定,现在虽不清楚原始绘画文字是什么样子,但文字则是将这种绘画文字加以抽象化地组合而成的。在这种制作过程中,美学的意识也起了作用,明显的看出向着造型艺术发展的可能性。”到了后汉后期崔瑗的‘草书势’中,可以感受到书法从文字的附属挣脱出来的痕迹;确定书法艺术的主体地位源于魏晋,‘风骨’‘气韵’美学观念起源这一时期;而魏晋时期是中国书法从实用主义走向精神欣赏的时期,书体的统一、对文字结构、使用的工具、执笔方式..等,都有和绘画不同的独特要求。自东晋的王羲之及历代书家,在创作中除了讲究情感内涵的融入,强调“真性情”之内涵价值,对于线条形式融入绘画性,更是普遍可寻的。

陈明贵书画都能够展现不同时空背景下丰富的生命内涵,尤其教育之外喜爱艺术的表现正如同他所说的艺术原是表现生命、记录心灵、诠释人生的一种精神活动,他的热爱艺术表达着深一层的对生命形象的构思,成为反映生命的另一个艺术境界,如果说人
类的一切精神文明的创造都离不开从“无”到“有”,由“有”到“万有”,由“万有”到“妙有”的这样一个发展轨迹,在艺术上面所涉猎的从书画创作过程,无疑为人类心灵生命的创造实践,提供了一个曲尽其致的绝妙法门,教育的过程,不仅在实践中如实的反映教育者的才学与性情,在长期奉献教育中经由不断的觉照反省、调整与转化心灵的感应与发用,也不断的趋向完善,跟宇宙整体生命相感通的道在体悟层面获得圆满自在的自我实现 。

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