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六堆
【大纪元3月30日报导】（中央社记者郭芷瑄、黄自强、曾依璇屏东30日电）客家先民智慧从文化传承中不难窥探端倪。客家文化从食衣住行到宗庙建筑，客家之美让外界惊艳，如再聚焦六堆客庄，代表喜气的节庆文化，更在延续宗族生命的冀望上扮演重要角色。
“六堆”并非地名，而是指高屏客家聚落的统称，共有12个乡镇，分为前、中、左、右、后及先锋等堆。屏东长治、麟洛为“前堆”；屏东竹田为“中堆”；屏东佳冬、新埤为“左堆”；屏东高树、高雄美浓、杉林、甲仙及六龟为“右堆”；屏东内埔为“后堆”；屏东万峦为“先锋堆”。
客家族群的文化，除语言、服饰、宗庙与建筑发展，婚丧喜庆的人生仪典里，也涵盖了很大部分。六堆客家先民从大陆原乡迁徙到台湾高屏地区开垦，因着当时环境，在节庆、婚礼里，运用许多生活智慧，传达对天地、祖先、家族与个人祈求和祝福，成为六堆客家族群特有文化。
但是，这些喜庆文化，随着时代巨轮滚动，逐渐地散落、省略，甚至被遗忘。
在六堆客家喜庆里，先民展现智慧结晶在客家剪纸、客家植物、客家竹门帘、歼炮城、拜新丁和客家八音。传统六堆客家喜庆里，这些技艺、用品和礼俗在六堆客家人祈求繁衍子孙、延续宗族生命的冀望上，扮演重要角色。
这些传统习俗有些已出现断层，如剪纸、植物和竹门帘，只剩少数有心人在传承命脉，企图在现代生活中找到延续脉络；有些已被有关单位重视，开始重新包装，如歼炮城、拜新丁和客家八音。新的文化生命正在萌芽。
不管是已近断层、或开始重新包装，都需要现代六堆客家人“先看见”祖先智慧和创意，再用新一代智慧和创意，思考客家文化产物的未来，重塑六堆客家文化新生命。
