【大纪元5月15日报导】（中央社记者卢太城台东县15日电）随着黑潮漂流到兰屿岛的雅美人，打造生命平等的平权社会，领导人采自愿式；不过，随着核废料议题到岛屿环境关怀，雅美人开始透过选举对话，平权社会的瓦解，忧喜参半。
雅美人口述历史，祖先大约在1000年前搭着拼板舟随着黑潮漂流到兰屿，大家平安地找到安身立命的岛屿，因此生命是平等，过着平权社会生活。
兰屿乡长江多利说，雅美人每年春天捕捉飞鱼前，部落内大大小小都会集中在海边，每个人都有权利发言，畅谈今年他想为这部落做什么，“谁愿意做头 (领导人），谁就是头”；或是在每年的11月，祭拜鬼节时，部落也会聚在一起，还有1次自愿当头的机会。
自愿当头的人，必须筹办部落的“收获节”或是公共活动，自己张罗买猪、杀猪等事，大家也都会服从他的领导，这种平权制度维系雅美人的“政、经”活动。
除了“政经平权”外，在生活上，大家也是平等，人人都有发言权，因此雅美人开会，没有表决、没有少数服从多数的机制，通常开会只是让大家畅所欲言，没有结论。
直到选举制度诞生，“平权制度”开始变化，不过，早期还是保留着原有的精神，“乡长当一任，这届选输的下一届当乡长”，选举期间经常出现类似的声音。
民国80年左右，雅美人环保意识抬头，反对兰屿设核废料贮存场，当时反核废料运动的领袖廖班佳、郭建平，先后选上县议员，廖班佳更进一步选上乡长，日后的议员和乡长也都必须带头反核废料。
因反核议题，让雅美人开始关注公共议题，投入公共议题最直接的方法就是政治、选举。因此这几年兰屿的大小选举均相当激烈，经常被检调列为“买票行情最高”的地方。
除了竞争激烈外，每次选举均是参选爆炸，这届乡民代表和下届乡民代表都是21人选7 席的竞争，村长也是18抢4，其中800人左右的红头村有7 人登记参选村长，整个兰屿岛就有38名候选人，密度最高。
长期在兰屿从事文史工作、现任乡公所秘书的汉人黄正德表示，雅美人越来越关心公共议题，例如文化的传承、教育的关心、岛屿环境、观光发展、兰屿的未来等，这些公共议题最好的方法就是透过选举和政治对话，因此越来越多人投入参选，这在公共议题上是正面。
不过，随着选举的激烈，“贿选文化”腐蚀“平权制度”；随着选举的对立，雅美人和平的个性也出现鸿沟。黄正德不讳言，“选举难免伤感情”。
