阿威视窗（12）：中国版 辛德勒 约翰拉贝大善行

【大纪元6月27日讯】一位朋友告诉我：如果你现在上谷歌（Google）搜寻John Rabe 这个人，你会找到48万6千个网页结果，这个人是眼下主流社会最热议的人物------- 一个纳粹分子，在中国南京沦陷期间，解救了大约25万人的生命，被人们尊敬地称为“中国的辛德勒”。影片《约翰‧拉贝》就是根据其本人在1937-38年间的日记（中文版又名《拉贝日记》），将这段历史搬上了银幕。我们几人在这位朋友的感召下，观看了该片，大受感动，回来上网谷歌搜寻，才隔两天已超过65 万网页。

约翰．拉贝(John H. D. Rabe,1882年11月23日-1950年1月5日)是生于汉堡市的德国商人，曾游历非洲数年，1908年起受西门子中国公司之聘，开始在中国南京等地经商，在中国前后生活了30年。他目击了日本军队制造的南京大屠杀，并将其记录下来，成为后来著名的《拉贝日记》。

南京将要沦陷时，所有的外交使节都纷纷逃离南京，一时未走成的西方人(拉贝和十几位外国传教士、金陵大学与金陵女子文理学院教授、医生、商人) 共同发起建立“南京安全区”，并提名拉贝为主席，作为一个德国人，他或多或少可以被看做是日本人的“同盟”。这个建议让一个正直的美国医生十分恼怒，因为他痛恨“纳粹党员”。事实上，拉贝本想第二天就离开南京返回德国。第二天拉贝手持船票送太太上船……但在最后一刻他留下了，太太多拉并没有感到非常意外，她了解自己的丈夫，拉贝为了让心爱的太太安心离开，他们心照不宣，演绎了这样一段感人的生死离别。

“安全区”策立后，拉贝即把个人的全部积蓄几万美金拿出来，默默的捐给了该委员会，用于为“安全区”的难民购买食品、医药等救援物资。 时值圣诞将至，富于爱心的他，特地抽留一美元的数百现钞（据说一美元在当时非常值钱，可值一个人数月的生活费了），于圣诞之日发放给受庇护的难民 ------与其说拉贝是在尽“国际安全委员会主席”的责任，不如说体现着他对身处绝境的弱者那种博大的慈心真爱。

影片的纪实性给人留下许多思考的空间：那时候的中国兵荒马乱，国力贫乏，相对西方工业文明落后很多，即使在当时国民政府的首都，没有受教育的中国人比比皆是，德国是当时世界最先进国家，作为当时德国最有名的工业科技公司西门子的商业代表，他周围的中国员工带着许多落后时代的、未开化的愚昧痕迹，在等待日本宰割的被俘的中国士兵堆里，只要能讲一句外语就可以被拉贝救走，死里逃生，却无法做到。拉贝的司机进门不敲门，带着那些“中国式陋习”始终没有学会西方礼节，结果被日本士兵砍了脑袋。拉贝最大的爱心就体现在这里：他没有因为中国人的“愚昧”而歧视他们，相反，在他高大的身影下，处处投射着对弱者的庇护和关爱，那时的中国百姓在大多数西方人眼里是未受教育的、“愚昧”不堪的，但在拉贝眼里他们是人、是弱者，因为同情弱者，他付出真爱！

最令人值得回味的是：拉贝还有一个特殊的身份，他是一名德国纳粹党员－－1931年至1938年前后任德国纳粹党南京分部副部长。这大概也是影片《约翰‧拉贝》最吸引西方观众的地方。西方对二战“纳粹”的反省是比较彻底的，尤其是德国本民族，人们一直保持对它的高度警惕：“纳粹”推崇种族歧视，不惜发动战争，实施种族灭绝……没有人愿意沾染“纳粹”给西方文明带来的耻辱。大家可能还记得，两年前（2008年）一个在美国隐瞒多年的前纳粹都88岁了，仍然遭到舆论的谴责，被剥夺美国国籍，递解出境。德国总理梅克尔前不久出访日本，更是在日本本土公众演讲中，谴责日本对战争反省不足，直言日本不知羞耻。

如今从故纸堆里发现一个“纳粹”，在东方曾是人们的救世主……如果拉贝不是一个真正的好人，在今天的西方谁还愿意把他搬上银幕？人们好奇：在西方推崇种族灭绝，对战争狂热的“纳粹”，在东方如何救人于战火中？臭名昭著的“纳粹”中真的曾有这么一个好人吗？

正是这个巨大的心理反差构成该影片的最大的亮点。我们看到拉贝虽然曾信仰“纳粹”，是一名“纳粹”党徒，但是在关键时刻，在面对日本人灭绝人性的屠杀时，从拉贝身上体现出来的却是解救弱者的大善、大义、大智、大勇！拉贝是一个非常富有热情的人，大概当时就是因为这一热情被“纳粹”吸纳为“纳粹 党员”也未可知，但拉贝更是一个富有爱心的人：在南京沦陷前日军来轰炸，正值他的庆功欢送舞会，事出突发，拉贝毅然打开公司的大门为他的中国员工及其家庭 提供避难。

拉贝不仅有爱心，在高压环境下，他向公众道明真相、敢为弱者申张正义，这才是他最可贵的。1938年春，拉贝回到德国，发表演讲，揭露日军在南京的疯狂暴行。6月8日写信给希特勒，提交关于南京大屠杀的报告，因此一度被盖世太保逮捕。拉贝当时不可能不知道德国和日本的同盟关系，但是他仍然仗义执言，这是拉贝最伟大的地方！遗憾的是影片演到拉贝离开中国就结束了，没有表现这一点。拉贝提交的报告当时最终没能公开，事实真相连同他（个体）的正直终究被“纳粹”（组织/党）的邪恶淹没了。

爱因斯坦也是一位受纳粹迫害的德国犹太人，他在反省“纳粹”式的狂热时讲过这样的话：群众（运动）是没有思想的。换句话说，群众（运动）常常是被利用的。我们看到世界文明越来越提倡重视作为生命个体存在的人，国家和政府的责任之一就是要保护每一个人的正当的权利（隐私、财产、信仰、思想、生存等）。这可以说是战后民主世界对历史反省的最重要成果－－以国家或民族（利益）的名义行恶再也不可能了！

战后正义伸张，猖獗一时的纳粹，早已灰飞烟灭。我们看到，民族利益至上的“纳粹主义”在西方，今天已经完全没有市场。可是战后，我们那片古老土地上“群众运动”，或以国家之名发动，或被X组织煽起，此起彼伏至今未绝。在群体运动激愤之下，不合它的任何个体思想和行为被视为异端，无不受到迫害，几十年来的历史不是还在反复验证着爱因斯坦的远见卓识吗？我们能做到拉贝那样吗？你是X员，拉贝是“纳粹”，拉贝能摆脱“纳粹”，你能摆脱XXX吗？一个人不能认清邪恶，何时能摆脱邪恶？有人说我是拉贝我也能同情弱者，难道我们那片土地上的弱者还少吗？我们多少人不是在迎合“邪恶”的强者？怎样希翼这样的人去为 “善良”的弱者说话？

如果说“纳粹”因为西方的反省，使之无处藏身，反之，在没有反省的地方可能就会“藏污纳垢”！我们知道日本人对“军国主义”反省不够，其实我们对“XX主义”的反省又何尝足焉？今天这个时代，对人的考验不亚于拉贝时代，不仅需要人有爱心、正义感，还需要人有智慧、有勇气识破邪恶的强权，人们是否能够意识到隐藏在人类阴暗处的邪恶并没有完全消灭的，我们需要西方一样的反省，经历反省，我们会回到对个体正义良知欣赏上，对“运动”不再盲从。

从拉贝成为主流热议话题可以看到，西方观众不仅接受了这部影片而且欣赏、赞美拉贝，人们知道拉贝虽然有“纳粹”的身份，他的行为、他的爱心，其实他根本就不是“纳粹”！拉贝用“纳粹”旗帜拯救难民，没有西方人说这是为“纳粹”张目，我们却听到大陆有人发出这样的声音！这种人是不是比拉贝时代的中国人还“过时”还“愚昧”呢？当然我们大部分人是感恩拉贝的，但只如此是不够的，拉贝的正直，不畏邪恶强权才是我们最需要学习的地方。拉贝的故事向我们提示：虽然我们所处的环境有点像当年的德国，大家都披着一种“运动”色或者X皮，我们为什么不把X皮退掉，像拉贝那样做一个独立的人，一个正直的人。

说起来，该片能在中国拍摄还有个插曲。该片的德国导演Gallenberger这样描述他在中国拍片的“奇特”经历：当他进入中国时被一个神秘人物告知，已经决定有关这个主题的电影只能由中国导演来拍摄，因此通知他将不会获准在中国拍片。他说“中国官方电影也是基于约翰‧拉贝的日记，但是我们拥有日记的版权。当然版权在中国不被当回事儿，幸运的是，他们有一个美国投资人，当我们通知了美国投资人我们拥有故事的版权时，美国投资人撤出了，很快这个官方项目就倒闭。”最终不得不给予他拍片许可。

我们真得感谢这位德国导演的智慧，给我们一个了解历史真相的机会，一个反省的机会，一个感谢拉贝的机会。官方也拍了一个关于南京大屠杀的片子《南京！ 南京！》。瞧，一位大陆观众看后，这样反省道：

“为了所谓的政治目的，《南京》美化侵略者的人性；为了商业利润，弄点女大学生露点镜头。《约翰‧拉贝》怎么做的？给人以沉重的思考。我想如果没有《约翰‧拉贝》，我们有多少人知道拉贝这个人，这个曾经在我们民族将亡，拯救了我们25万同胞的外国人？我一直认为国人是无法救药的，愚昧和麻木。要么是偏激的“爱国”，要么就是爱自己。在外国人的大义跟前脸皮厚也就算了，还是非不分，不知道感恩。你们是我 们民族的耻辱。”

约翰拉贝拯救的是25万中国人的生命，他是我们应该特别感恩的人。可惜，这样一个是更值得我们纪念和关注的人，中国人知道的还 不多，在我们落座的影院，众多的观众中只有我们一起来的四位华人，但愿更多的华人了解“拉 贝”，弱者、强者、正义、良知、群体、个体……这些都是值得我们反省的主题。