王烈以德化人 感人至深

智真
font print 人气: 89
【字号】    
   标签: tags: ,

王烈,东汉末年太原(今山西省阳曲县西南)人,字彦方,为人正直好义,平时以德行感化乡里,乡里人人都非常敬重他。

有 一次,有人偷牛,被失牛主人捉到了,偷牛的跪地请求说:“请把我送官法办,我甘受王法制裁,但求不要让王彦方知道。”王烈听到消息,立刻派人来向失主谢罪,并送一匹布给那偷牛的人。

大家都觉的奇怪,有人询问原故,王烈说:“这小偷,怕我知道他的过错,可见他有羞耻心,有羞恶之心的人,必能改过向善,所以我这么做,就是要激励他能改过自新。”

后来有老父遗失一把宝剑,有一人捡到了,就在路旁看守,等候失主来认领,直到黄昏,老父回来寻找,便将宝剑奉还,老父非常感激,问他姓名,竟然是以前那偷牛人。

乡里百姓,凡有争讼曲直的事件,都去请求王烈排难解纷,断定是非。由于王烈平素德教影响,有的走到半途,忽然愿意放弃争执,双方和解而回来;有的望见王烈的屋舍,就感到惭愧,彼此相让而回来。可见王烈盛德感化之深,已远胜过刑罚的力量。

后来遭逢乱世,王烈避居辽东,当地夷人受他的教化,也都争相向他学习道德礼仪。曹操闻知,派人来征召王烈为官,王烈婉辞不去。他一生高洁,与人为善,为人称颂。

历史上受人们景仰的人都是品德高尚之人,因为道德的影响力是任何力量所无法达到的。强权势力永远不能使人心灵屈服,更不能使人心悦诚服。只有道德良知才是做人之本,是生命之根,是维护宇宙真理的善念,是人心灵的真正归宿。

--转载自明慧网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 梅花诗的作者是北宋易学家邵雍,他字尧夫,谥号康节..............
  • 李白他的名号“青莲居士”,还是自称“谪仙”,都表示他的生命来源非同一般。他妈妈生他之时梦见太白金星..............
  • 中华大地被称之为神州,从盘古开天地,女娲造人,燧人、伏羲、神农三位神人的出现,神也将陶器制造传给了人。陶瓷中蕴含着不同时代的文化,凝聚着历史的真实;各个朝代中陶瓷器的造型、制作工艺以及装饰,其工艺水准和艺术品味以及独特的韵味和魅力,都无不体现出不同朝代之特点以及蕴含其中的文化内涵。
  • 制陶是中国最古老的一种手工业,西周青铜器铭文中就有了“陶”字。
  • 秦代陶塑突显生动、开朗、写实的风格,西安发现的秦始皇陵兵马俑,形象生动逼真,充分显示出秦代陶塑的精湛技艺。
  • 汉代时期的陶制品无论在质地、品种、工艺以及装饰手法等诸方面都非常繁盛。
  • 三国、两晋时期,江南陶瓷业发展迅速,相继在萧山、余姚一带出现了越窑、瓯窑、婺窑等著名窑址。
  • 唐代手工业产业的空前繁荣,这与当时朝廷对手工业发展的重视是分不开的,官府设置“将作监”、“少府监”等政府机构,对陶瓷、金工、漆器、染织等进行管理。
  • 五代十国时期的陶瓷业大有进步,宋代陶瓷清丽高雅,色泽柔美自然,造型简练,挺拔秀丽。
  • 元朝陶瓷业基本上承袭了前代旧制,但出现了青花、釉里红两种极具特色和名贵的品种。自明朝开始,景德镇已成为“天下窑器所聚”;“有明一代,至精至美之瓷,莫不出于景德镇”;“昼间白烟掩空,夜间红焰烧天”的瓷都。宋应星在《天工开物》中也有较为详细的描述。
评论