地老天荒，风催雨残，方可造化神奇万千，为岭为峰，为岳，为巅，为谷为坡，为坳，为岚，拨地穿空，其名无数，其状亦无数也。
夫万仞之势，藉一石而动，石负石，石生土，土生木，木生飞禽走兽；土生水，水生游鱼潜虾，虽有形，非雷霆撼浮云缠绕；虽无声，容百鸟争鸣，虎豹长啸，独处寞落，群立不相扰。
尊称山，名而不藏，迎文人骚客,，游僧贫道，善男善女，帝王将相，皆尽来山中，卑呼丘，微而得乐，有甘泉为饮，松涛为志，花草为交，农椎为取，尽享山之性情。
趋，险而欲使攀；止，幽而不可测。
或曰：山高水长；或曰：智者乐水，仁者乐山。
心境
有时候，一个人的精神可以击败许多厄运。因为对于人的生命而言，要存活，只要一箪食、一飘水就足了。但要活下来，并且活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
因此，从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里。如果一个人的精神垮了，那么没有人救得了他了，也只有他自己了？！
感知
生命有大小高低之分，但生命本身无所谓大小高低。人有富贵贫贱，但不是富贵而贫贱，对于高低富贵贫贱乃生命之自然属性。各安其份，各守其能，各任其责。
人之所以有高低富贵之分，是因为人有情欲贪着和人本身的愚昧无知所生所致，就生命本身而言，在它所在的位置保持合理完善才是美好，而不是在于超越而美好，因为超越本身是一种局限和短暂。
正因为这种超越的短暂和局限，生命因此产生感知和痛苦。无知本身并不罪过，愚昧贪求才是罪恶的所在。无知是乐知，求知是贪者，知而不足是苦者，感知是觉者。这是生命本身的一个过程，从乐到苦，最终觉而解脱，明确生命的存在意义，所谓“安贫乐道”。生命的终极──假，无，空，“返本归真”。
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