【大纪元2012年02月08日讯】重庆近500人组成的“红歌团”到香港表演，引起关注。这个重庆市党委书记薄熙来发起的唱红歌活动，有学者认为，隐含着个人崇拜和嗜血仇恨，文革时的“红色文化”将中华文明荼毒殆尽，将中华民族唱进苦难深渊。而薄熙来发起“唱红打黑”是为了重返北京，进军中南海，此前薄的打黑干将王立军被解职，薄不甘失败，试图扩大“唱红”影响，红色文化再次成为内斗手段，为了仕途，薄还需要多少百姓血汗钱及生命“垫底”？
重庆红歌团香港行 学者：效果很不值得乐观
BBC报导，重庆近500人组成的“红歌团”从周一（2月6日）元宵节开始，一连三天在香港表演。重庆官员强调，这次是应香港多家社团、商会、文化教育和媒体机构邀请到香港演出，希望通过这次活动“让香港人和外界朋友了解重庆，从而消除误解，增进共识。”
这个重庆市党委书记薄熙来发起的唱红歌活动，很有政治宣传用意。不过，香港科技大学社会学教授丁学良认为，“对那些了解中国近代史、现代史的人来说，它收到的效果恐怕就很勉强，甚至可能适得其反。举个例子，他们来朗诵文天祥的《正气歌》，那人们就会说，现在中国社会正气很难扬，扬了就要倒霉，很有危险。”
丁学良教授说，香港是一个多元化、资讯流通相当发达的地方，红歌团能“起到多大的效果是很不值得乐观的。”
“红歌”隐含个人崇拜和嗜血仇恨
中国著名法律学者贺卫方在博客中批评：“倡导者把唱‘红歌’演为一种集体和强制性的狂欢，并且试图将其作为这个时代驯服和动员民众的精神力量。作为一个从那个时代的过来人，我深知这些‘红歌’里隐含或张扬着怎样的价值，如个人崇拜，嗜血的仇恨，集体主义同时压制个人尊严和自由主义。”
分析说，在文革时代，“红”被赋于了一种不可置疑的威权。“红”意味着阶级斗争，意味着无产阶级专政，意味着政治挂帅，意味着对知识份子的集体镇压和残酷迫害。“红色文化”是对文艺繁荣的反动，有着将中华文明荼毒殆尽的丑恶记录。它象征着野蛮对文明的摧残和杀戮，它将20世纪的中国置于中世纪的地狱之中，至今人们仍在继续为走出这个地狱的阴影继续努力。
而重庆如今又祭起了这面“红”色大旗，颇有一点清朝末年辩帅复辟的味道。作为历史的讽刺，毛泽东时代的“唱红”没有唱出一个强大的中国，反而将中华民族唱进了苦难的深渊，今天将这具政治僵尸曾经的愚民工具再次祭起，意欲何为？
“红色文化”不受欢迎
据媒体报导，重庆卫视2008年突出红色主题后，收视率节节下滑。到2011年3月，重庆卫视在收视榜单上排名全国第34，省级卫视中排名第22，比改版前大幅下跌。损失的广告收入中1.5亿需通过经营自身平衡掉，因此重庆卫视广告中心已裁员20%，集团集体工资下调，采编人员工资下调15%。知情者说，重庆卫视正大步向零收视率迈进。
而薄熙来亲自带“红歌队”进京也遭受冷落。由重庆十多个单位组成的“千人红歌团”2011年6月11日晚到北京演出。但中南海领导人全部缺席，只有全国政协副主席、中国文联主席孙家正捧场。而在6月10日，所有中南海官员中，也只有贾庆林象征性“接见了”演职人员代表。
评论家姜维平日前揭露，2011年6月29日重庆市奥体中心10万人唱红歌，唱掉人民血汗钱约10377万元。在薄的鼓动和逼迫下，重庆“唱红”唱了多少场次？姜维平表示，薄熙来“唱红歌”一下子就挥霍了民脂民膏上亿元，请问，这是为了“民生”和“共富”吗？
红色文化成“内斗”手段 薄熙来“穷途末路”
外界认为，像薄熙来这样的人“靠引述毛思想来为自己赢得权位寻求支撑点显得特别有讽刺意味”。英国《金融时报》曾分析，包括薄熙来、习近平在内的太子党成员们虽曾亲眼目睹父辈们在当年的意识形态下受到毛泽东的迫害，如今却要把那样的意识形态引为箴言。
薄熙来从中央的商务部长外放到重庆，分析说，他的仕途之路到此结束，然而，薄不甘失败，自创“唱红打黑”，期待杀出一条“血路”，重出“江湖”。
不过，日前，薄熙来的“打黑”干将王立军被解职，外界认为，薄的“打黑”手段基本被否定，如今剩下“唱红”。此次，薄熙来把唱红唱到香港，在言论相对自由的香港，恐怕除了有目地之外，不会有人真心来捧场。
评论人士质疑，现在天天把红太阳和人民群众挂在嘴角的官员里，有多少人背地里却干着男盗女娼、见不得人的勾当？从这个意义上说，所谓红色文化，不仅没有当然的教益，反而可能成为坏人掩饰自己的工具。
眼看“唱红打黑”没戏了，薄熙来近日转型，又提出“民生十条”、“共富十二条”，以及“民主法治十五条”，试图改变其极“左”形象。可见，为了“入常”，薄熙来可谓“机关算尽”，不知还要多少百姓血汗钱、无辜生命来“垫底”，成就他的所谓“仕途”。
（责任编辑：孙芸）
