有一段故事，引发了对人性的看法的辩驳。
一对父女，出身穷困，此人为奴受尽欺凌，女儿被富豪夺身，境遇极为悲惨，后来此人因缘际合得以受到高官差用，成了商团要角，但是当他拥有权势之后，父女都成为心狠手辣的人，为父的下手狠毒，杀人不眨眼，女儿则出卖其他女人给富豪恣欲。
有人咒诅的说，这样的人该死，实在是太坏了。
有人同情的说，他们早期悲惨的遭遇，让他们失去了对人的信任和爱心。
现实中，一些人会成为“坏人”，并不是他们一出生就是个坏人，甚至还是个好人，但是在遭遇困顿和苦难之后，心性开始转变，为了生存、生活，他们必须在任何的“死角”与人争斗，无所不用其极的让对手倒下，让自己挺立起来。
因为退一步就粉身碎骨，死无其所，此时，仁慈和爱只会带来灭亡。
所以他们的恶是来自于因果，是被恶劣的环境造成的，如果没有这样的境遇，或许他们也不会有此种的邪恶心性和罪孽恶行。
但是，当他们成为“坏人”之时，他们成了和害他们的人一样的坏，在人际中勾心斗角，陷人于死地，在社会中残害大众，遗祸全国。
像是绑架富商老板谋财害命，卖毒奶粉、假油、馊水油害人残疾、病痛一生。
这几天台湾最大的新闻是“馊水油”事件，二十一个县市中有十四个县市沦陷，学校的营养午餐、军队的伙食都用了馊水油，莘莘学子、威武军兵都长期的在吃这种会引起肝肠、肾脏、心脏、神经等等疾病的低劣油品。
他们的作为没有可以原谅的空间，即使他们在过去曾经有过“变坏”的境遇。
因为对于受害的人而言，他们所受的是一生的伤害和永远无法复起的死亡。
所以当毒草的种子成长为毒草之后，就必须割除，这是除去毒害唯一的办法。
这二种观点，一个是从人性着眼，一个是从现实察看。
我的观点很简单，“他们的过去值得同情，他们的现在无法原谅”。
同情是由于理解，明白他们会如此邪恶是由于环境造成，有他们“不得不”的原因，然而，由于他们的恶行，人们实实在在的受害了，这样的行径无法原谅，必于严惩，“不得”放过。
事实上，理解和同情，以及，严惩和不原谅，这二者并不相冲突。
理解和同情可以让我们明白这种人性的成因，以及事件的因果。
不原谅和严惩可以让正义伸张，让受害者得以平复。
“他们的过去值得同情，他们的现在无法原谅”，现代法学中的“罪行法定”，就是这种思想的呈现。
当我们在听过这个故事的时候，也是我们放空自己，思想自己的时候。
可以寻思自己目前在心性上和行为上的情况，了解自己的境遇和心理，然后对自己的行为作出调整，让自己过得更快乐，更丰盛。@
编辑：方远
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