江苏江浦县人周于漆，小时候不能说话，但却清楚记得自己前世是某县的人，记得住的地方：一间大屋子中有一个几案，庭前有红蔷薇一丛。他小时候经常做梦到过这个地方。七岁时，有一天他正在门前玩，一位和尚经过门口望着他说：“这个小孩有夙因。”和尚的话音刚落，他就能够开口说话了。父母又惊又喜，于是开始让他读书。
周于漆读书只需要看一遍就记住了，就像过去学过一样。几个月内，他就熟悉了《诗经》、《尚书》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》。十四岁时，他在山中的书房读书，一天傍晚正在溪边石头上休息，一位老和尚走来说：“你忘了七岁时在家门口相见的事情吗？”他请问老和尚法名，老和尚回答：“老衲是福建人，法名宝蕊。”
周于漆留老和尚住在书房，日夜向他请教天文、历法、占卜、算术等学术，不到半年就完全精通这些学问。老和尚临走前又给他黄河、海道、九边三幅图，并说：“我有几门学术没有传人，今后将云游四方查访适合传授的人。”又悄悄告诉周于漆说：“十年之内天下必将大乱，你是要经历改朝换代的人。”
从明朝崇祯九年（1636年）到崇祯十七年（1644年），果然九年内明朝就灭亡了，完全符合老和尚的预言。
进入清朝之后，周于漆考中进士。他经常回想宝蕊和尚临别时的赠诗，其中有“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生”两句，却不明白是什么意思。他被委任为房山知县，上元节与僚属宴饮于贾公祠，询问之下才知道这里是唐朝诗人贾岛的祠堂。
他问：“贾岛还有子孙吗？”僚属回答：“有。贾某某就是贾岛的后裔，现在因欠税被关在狱中。”周于漆命令释放他，并代他缴清欠税。
这年秋天，周于漆调任平谷知县。到任之日就外出勘查田亩，晚上住宿在一个山村古庙。到第二天早晨，看见大门上匾额有“邹衍祠”，于是懂得宝蕊和尚的话没有一句是虚言。周于漆记述宝蕊和尚的学说，著有《三才儒要》三十卷。
为证实人的命运是前定，现试用八字实例来分析。男造︰
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至于时辰的起法，可参阅自己以前写过的文章：【命运的迷雾】起时柱干支和五行生克关系： https://www.epochtimes.com/gb/7/4/6/n1670350.htm
八字出来后，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什么，因为它就代表了你自己属什么命，例如出生日是甲辰，上面的甲木就是出生日的天干，代表属甲木命，也叫甲木日主，甲木日干等。
现将十天干五行属性列出来：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
知道了是什么命后，第二步是看生于何月分了，因为月令（月柱地支）对整个八字的影响力最大，所以又叫“提纲”。通过“万年历”查询，得知此例甲木命生于庚寅月，寅月即黄历正月，寅属木，现将十二地支对应的五行列在下面，方便读者查询。
子属水，丑属湿土，寅、卯属木，辰属湿土，巳、午属火，未属燥土，申、酉属金，戌属燥土，亥属水。
现在开始八字分析：甲木命，生于正月（寅月）之时，寅属木，是甲木在地支中的一个很强旺的根基，（在十二地支中除了“卯”木外的第二强的根，命书中有时又叫它“禄旺”之地），且又在月令地支上，更显得强旺。因此，甲木生寅月，甲木日主当令，本身就够强旺了。
再见到时柱乙木，亥水，水能生木，都大大地增强了甲木日主的力量。八字论命以中和为贵，日主强，则宜克或泄。此造见庚、辛二金透出，地支有丑、辰土生金，似以金克制过强的甲木日主为用。然须注意的是：甲木生正月，初春木嫩，犹以雨水之前，不论其身强或身弱，皆忌见金克。
因正月木方萌芽，生机逢勃，不宜裁剪，正如没有人会在初春的时节里，拿把剪刀在果园里裁剪果树一样，这和大自然的理是相通的。初春嫩木，同金克制则损其生机。故此造虽身旺，然用泄不用克。春木喜火，以泄为生，调和初春余寒也！其二亦可克制庚、辛，使其不伤嫩木，一举二得，何其妙哉！
所以此造喜火为主要用神，木助身旺敌煞亦可行。忌土、金重。水运阴浓湿重，反损生机，亦不宜也。中运走丁亥，丙戌，丙、丁火制煞之运为美运也！
起大运的方法可参阅以前写过的文章：【命运的迷雾】批算大运、流年： https://www.epochtimes.com/gb/7/4/7/n1670722.htm @*（待续）
资料来源：《清稗类钞》。
责任编辑：吴雨洁
