编译：安歌
【原文】： 俞麟，太原诸生也。同社王用予，事帝君甚谨。一日，梦至帝君前，戒谕至切。用予既叩己所就，为问俞麟。帝君曰：“俞麟应得一科，因事亲用腹诽法，且溪刻论人，不近情理，而伪以君子长者自命，故黜其科。”用予问：“何谓腹诽？”帝君曰：“彼父母凡语言举动，麟心辄不谓然，但勉强不露声色，浮沉顺之。真性日漓，伪心相与，是视亲如路人矣！假行窃名，最撄神怒。”麟果终身不第。
【译文】：俞麟，是太原的诸生（考取秀才入学的生员）。同社有位叫王用予的人，敬奉帝君非常勤谨。一天，王用予梦里觐见帝君，帝君关切的谆谆教导于他。用予问过自己的将来去处后，又问起俞麟。帝君说：“俞麟本应得一功名，但因他以腹诽法事奉父母，而且评论别人尖刻，不近情理，又伪装君子自命长者，所以去掉了他的功名。”用予问：“什么是腹诽？”帝君说：“他的父母凡有言谈举止，俞麟心里不以为然，但勉强不露声色，敷衍顺从。以致真性逐渐稀薄，用虚伪之心与父母相处，把亲人当作路人一样！以虚假而窃取名声，最容易触怒神明。” 果然，俞麟终身没能考取功名。
【滴水清语】：常说“三尺头上有神明”，思想的细微，俞麟一时可以骗过外人，却逃不过神明的眼睛。“腹诽”一词像是一面镜子，照出多少心中的阴暗，使平常很多的乖张行为，无处可藏。有多少人不是把自己的父母当成最熟悉的陌生人。人想获得功名的前提，这段小故事给出了答案，就是源于一个“真”。虔诚的礼敬神明，真心的对待父母，真诚的对待友人，保持自身真性的淳厚，才是获得功名的首要条件。
责任编辑：章勤
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