【文史】罗马帝国兴衰记(23) 富争议的尤利安

文宇
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2.尤利安(361~363年在位)教会史称“背教者”

尤利安是后世评价具有争议的罗马帝王之一。他是君士坦丁王朝第一位帝王君士坦提乌斯一世的孙子,君士坦提乌斯二世的堂弟。其父是君士坦丁大帝的异母兄弟。

君士坦丁大帝去世后,诸王子陷入王位争斗中,君士坦提乌斯二世掌权后,杀害尤利安家族大部族人,只剩下尤利安与异母兄长加卢斯逃得一劫,尤利安在被流放中长大。

尤利安早年接受严格的阿里乌派基督教教育,成人后结束流放生活,又学习了新柏拉图派哲学。

公元351年,君士坦斯被杀后,尤利安的兄长加卢斯被君士坦提乌斯二世任命为恺撒,354年因残暴统治的罪名被君士坦提乌斯二世处决。其后尤利安被任命为“西方的恺撒”(副帝),与君士坦提乌斯二世共治帝国,但其实是听命于君士坦提乌斯二世。

罗浮宫的尤利安帝王雕像(维基百科公有领域)

公元355至360年间,尤利安管理罗马帝国高卢地区,以一介书生出人意料地展现军事才能,成功平定战乱、收复殖民地,并在领地减轻税赋,治理经济。

公元360年,君士坦提乌斯二世东方战事不利,征调尤利安麾下高卢部队前往亚洲,而已经效忠尤利安的高卢军队拒绝接受命令,导致哗变,直接拥立尤利安为帝王。

鉴于兄长加卢斯的前车之鉴,尤利安深惧君士坦提乌斯二世会加害于己,犹豫后接受了军队的推举,与君士坦提乌斯二世正式决裂。

正当内战一触即发时,君士坦提乌斯二世却因病去世,遗命中承认了这位君士坦丁家族最后的男丁为王位继承人。

铸有尤利安帝王侧面像的罗马金币(Classical Numismatic Group, Inc./维基百科)

尤利安在位一年零八个月便战死沙场,但其作为却给后世留下深刻的教训。

尤利安继位伊始便宣布自己脱离基督教,改信多神教,一反君士坦丁大帝以来的宗教政策,重新扶持多神教,因而被教会史称为“背教者”。

史学家对尤利安“背教者”的称号存在争议,因为“背教”的含义是曾经信教,后来背叛,但没有史实证明其入过基督教。但从尤利安的成长经历中可以得知,他十八岁成年前,曾接受严格的基督教阿里乌派的教育,这期间他很有可能受洗入教,甚至有史料称他一出生即受洗。

尤利安的宗教政策不仅遭到基督徒的激烈反对,同时也不得多神教的人心,因为他所信奉的教派是多神教中一个小教派,以神秘、奢华的祭奠仪式著称。

尤利安远征波斯路线(维基百科公有领域)

君士坦丁大帝时期虽然扶植基督教,却也未曾迫害其它宗教,而他的继任者们却开始打破这种和平。当时不仅其他宗教,即使是基督教内部也是教派繁多,一派得势即宣布其它派为异端,并加以迫害。

尤利安即位后,宣布宗教信仰自由,称各教派享有同等地位,包括异教等多神信仰。但由于他本人信仰罗马传统的多神教,因此他大力扶植多神教,打击已经在罗马占主导地位的基督教。这就是史称的四世纪异教复兴运动。

尤利安的宗教政策导致各宗教各教派间的矛盾加剧,开始互相攻击,甚至仇杀。有史学家猜测,帝王的战死有可能是军队里怨恨他的基督徒所为。

尤利安对波斯的战事也为后世所争议。为收复失地,尤利安调集帝国各地区庞大的军队进行征讨,虽然战事顺利时曾打到敌方首都泰西封城下(即萨珊王朝的首都),缴获敌国大量战利品。后在战事失利撤回罗马的途中,罗马军与波斯追击的大军遭遇,虽然罗马军大胜,但帝王也因身中标枪,失血过多而亡。

泰西封是萨珊王朝的首都(维基百科公有领域)

尤利安没有后代,死前也未指定接班人,他在遗言中说明原因:“我的抉择可能考虑不够明智。要是无法获得军队的同意,我的推荐可能会危及他的性命。”

尤里安是罗马帝国最后一位多神教信仰的帝王。因他对希腊哲学的热爱,后世冠以他与马克‧奥勒留一样“哲学家帝王”的称号。

尤利安死后,军队推举他的近卫队长约维安为帝王。

刻有约维安头像的罗马帝国硬币(Classical Numismatic Group, Inc./维基百科)

约维安为尽快脱离战事,赶回君士坦丁堡寻求元老院的支持以确认王位,放弃了之前战役所取得的战果,与波斯订立停战和约,将罗马已经攻占的两河流域领土让予波斯,并放弃亚美尼亚地区的宗主权。

后世有评论说,波斯军在与罗马军交战中受到重创,无力再战,约维安不该放弃已经到手的战果。

约维安是基督徒,他在位期间,废除尤利安的宗教政策,恢复在前朝受到打压的基督教活动,也恢复被尤利安反对的三位一体教义为官方支持的正统教义,阿里乌教派从此在罗马帝国境内失去影响力。

公元364年,约维安继位八个月后,中毒死亡。

虽然被列为君士坦丁王朝的最后一任帝王,但约维安并未有君士坦丁家族血缘。(待续)@*

责任编辑:毕卉

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