【文史】天孤降古刹 鲁智深行祸亦为善
锄强扶弱，尚可逞一时热血快意，但在行侠仗义之后付出的代价与面对的现实，恐怕非一般人所能承受。若能随遇而安，善始善终，方不负真英雄、真丈夫之称。那三拳击毙镇关西的鲁智深，付出的是安稳潇洒的人生，面对的是亡命天涯的孤独之旅。
这一段旅途，鲁智深出过家，亦破过戒；杀过人，亦救过人。他是个不在戒律之中的和尚，也是个志在名利之外的侠客，无论他说什么，做什么，以什么样的身份行走江湖，甚至看不透自己的本心，不变的都是他舍弃前尘的大勇和无私忘我的侠义。
福从祸中生
提辖鲁达一去不复返，在百姓这儿，他是惩恶锄奸的英雄；但在官府那边，他却变成畏罪潜逃的凶犯。世人怎么看，他眼下是无心思量的，保住性命才是当务之急。他自渭州逃匿，犹如失群孤雁、漏网活鱼，慌不择路跑过数个州府。那通缉的律令也如影随形追了上来，在代州雁门县和鲁达撞个正着。偏生鲁达不识字，当地人高声读罢通缉令，方才明了处境的危险。
尘世际遇总是难料，也许昨日被你救下的路人，成了明日助你脱困的恩人。危难之际，街上忽然冒出一个老者，把他拉扯到僻静处说话。竟是半月前他几经周折救下的金氏老父。原来父女俩在回乡路上，在此地遇到一个老友便住了下来，女儿更是苦尽甘来，嫁给当地的赵员外结下姻缘，日子过得富裕美满。金氏知恩图报，赵员外更为他想出一则万全的安身避难之法——于五台山文殊院剃度出家。
鲁达是个粗鲁汉子，无论从形象和性情来说，他与和尚没有半点相似之处。也亏得他有四海为家的豁达，不须多虑，一口应承下来。这决定看似草率，却要知他乃天孤星下凡，踏上修行之路或许正是命途安排。而他此时灵性未显，出家只当是权宜之计，那么后面屡次打破清规也在情理之中了。
“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”寺中智真长老的一首佛偈，将鲁达脱胎换骨，变成了鲁智深。
初入佛门的鲁智深，一如懵懂无知的孩童，身在缁衣金经之处，只有通身的不合时宜。拜见智真长老，便自顾坐在禅椅上与长老相对而坐。赵员外提醒后，他一句“洒家不省得”立刻起身。落发时，鲁达舍不得胡须，对净发人道：“留了这些儿还洒家也好。”长老与他摩顶受戒，他也道：“洒家记得。”惹得全寺人偷笑不止。
这般行止全然是一位江湖莽汉，哪有半点出家人的影子？无怪乎众和尚见了他，纷纷认为“不似出家的模样，一双眼却恁凶险”，所以极力排斥。只有智真长老独具慧眼，说他“上应天星，心地刚直”，他日“正果非凡”，力排众议将他收留。
酒肉穿肠过
不出众和尚所料，新入寺的鲁智深果然为文殊院带来诸多烦扰。鲁智深独享“特权”，不参禅、不诵经， 总归他虽特立独行，并未妨害他人。
谁知在山中避世四、五个月后，他久静思动，私自下山去也。在半山腰，他遇见一个挑酒的汉子，酒瘾一犯，顾不得什么清规戒律，强行将他的酒坛抢来，喝个酩酊大醉。他更乘着醉意，褪下袍袖缠在腰间，露出背脊上的刺青，踉踉跄跄、毫无遮掩地返寺。
山寺和尚见了他这烂醉模样，哪个不怒？吵嚷着要施以惩戒。鲁智深旧性未除，大醉之下更是无所畏惧，不待同门杖责，他先动起手来，一掌一拳将其打倒在地。幸得智真长老出面制止，安抚他先睡下，待次日酒醒再仔细教诲。
第二日，智真出于佛家的慈悲，好言好语地劝诫，鲁智深清醒后自知失礼，亦老老实实下跪受教。果然之后的三、四个月，鲁智深谨言慎行，寺中复得清静太平。
谁知某一日天气骤暖，鲁智深又生外心，前事抛在脑后，再次信步踱出山门。
这一次，鲁智深径直到了山下的市镇，自以为寻到好去处，饶有兴致地闲逛起来。他路过一家打铁铺，武人的本性被激发，让店家打了一条六十二斤的水磨禅杖与一把戒刀，比普通人用的兵器重了几十斤。
他又来到市镇偏僻处的小酒店里，这时狗肉、浊酒对他而言也成了人间美味，尽情享用。他大块吃肉、大碗喝酒的模样让店家看得目瞪口呆。
第二次回寺，鲁智深惹出更大的麻烦。他先是在半山腰练拳，无意中打折了亭柱；上山来见寺门紧闭，拔葱似的拔下栅栏上的木头，将门外两座金刚塑像打得东倒西歪，声响震天。
寺中和尚慑于他的武力，悄悄放下门闩飞也似躲起来。鲁智深入得寺中，有一二百僧人手执著器械严阵待发。鲁智深毫无畏惧，掰下两条桌腿，和众人打斗起来。一时间，寺中大乱，伤者甚众。
最严重的是众僧被他搅扰得苦不堪言，不敢在寺中继续修行。智真长老见祸越闯越大，把他强留寺中也是徒增罪孽，只得安排他去大相国寺安身立命。
倒拔垂杨柳
鲁智深虽然做事莽撞，待智真却是发自内心的尊敬。当得知被赶出寺时，他茫然无措地问智真：“师父教弟子那里去安身立命？”这时，智真口送一支佛偈，保他终身受用：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”便启程奔赴另一修行地——大相国寺。
在赶路途中，鲁智深同样做了几件锄强扶弱的善事，如大闹桃花村、火烧瓦罐寺，正如他拳打镇关西一般，看似随性而为，实则出于道义，履行维护人间正义的使命。
或许正是由于鲁智深一身正气，即使在出家后频频闯祸，智真长老只是点到为止，尽力为他前程考虑；读者看罢也大多莞尔一笑，更觉他憨直可爱。
在大相国寺里，鲁智深同样受到众僧的冷遇，被派往看管菜园，只因那里有二三十个无赖时常寻衅滋事，以他彪悍之躯或可对付；再者把他远远打发了，以免大相国寺重蹈文殊院之“厄运”。
鲁智深甫到菜园，那几个无赖便闻讯前来捣乱。为首的张三、李四以道贺为由，假意在粪窖边作揖行礼，有意引他近身再行捉弄之举。
鲁智深心思警敏，见状立即察觉，却不露声色大踏步上前。那两人以为他中计，暴起进攻，欲抱其双脚将他摔进粪窖中。他们自以为出其不意，鲁智深却后发制人，左右脚交替飞起，反将张三、李四踢入粪窖。他又高声喝骂，威势震慑余众。
原来这群人不过是附近不成器的村民，靠抢夺菜园的一点收成为生。他们见鲁智深功夫了得，忘记跌进粪窖的难堪，真心拜服他的身手和智谋，纷纷愿意弃恶从善，侍奉他左右。
谁料，大相国寺以鲁智深为害，故意远远避之，他却将这群多年骚扰佛寺的无赖一举制服，反为大相国寺除去一害。
次日，这群村民带着酒肉正式拜访他。鲁智深本是刚直豪爽之人，见众人有悔过之意，也乐意化敌为友，与他们聚在一处开怀畅饮。就在大家酒酣耳热时，阵阵乌鸦啼声搅扰众人饮酒的兴致。原来墙边的老杨树添了新巢，每日里都有乌鸦聒噪不止。
村民本打算借个梯子把那乌巢拆去，谁知鲁智深酒意正浓，自行走到树前展现了一桩神迹，也是鲁智深经典传世的故事之一。小说中如此写他：“把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。”
众人见了，只道他是罗汉下世，有千万斤力气，一齐跪拜不止！鲁智深却不以为意，还约众人看他使器械的武功。
鲁智深拔杨树，非是有心炫技，而是醉酒之时，听众人说要拆乌巢做出的本能反应；说要演示功夫，是因为他认为拔树不过是单纯地使用蛮力，而要舞起几十斤的禅杖，需要综合运用武术的技巧和套路，才是真功夫的体现。
鲁智深此言此行，不正印证了智真长老所说的“上应天星，心地刚直”吗？他日“正果非凡”，又岂是妄言空谈？@*
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