文化漫谈

笑得好起死回生 祝寿歪语

祝寿话儿,福寿吉利长命百岁不嫌多,反之,不吉不利人人见忌。一个祝寿宴席的祝寿辞令,从“寿高彭祖”开门迎喜,怎么闹出“该死了”的歪语收场呢?

《笑得好》笑点:祝寿歪语

有人赴寿筵专说“寿”字酒令。

一人说:“寿高彭祖。”

一人说:“寿比南山。”

一人说:“受福如受罪。”

众客人说道:“这话不仅仅不吉利,而且受字不是寿字,该罚酒三杯,另说好的来。”

其人饮完罚酒又不加思索地说道:“寿夭莫非命。”

众人都怪他,说道:“生日寿诞,岂可说这种不吉利的话?”

那人又悔又急,说道:“该死了!该死了!”

*《笑得好》作者简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!石老在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》,果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!@*#

责任编辑:方沛