有这样一个游戏，玩法很简单，二人一起聊天，天南地北都可以聊，规则只有一个，就是聊的内容不能提“我”字，一说“我”就是输家。简单吧，找个人玩一玩、试一试，看看有多少人不道出“我”来？真的，“忘我”真的很难喔！难怪修行的人修成的也不那么多。看下面这则三百年前《笑得好》*的笑话，笑人固执我见，让人省思省思。
问“日”
有人问日月的“日”字如何写。人家教他说：“口字长些，中横一画。”
那人用笔依照他教的写成了字，看了半晌，却大喊道：“你太捉弄我了，你就抬头看看天上日头的样子，可是圆圆的模样，从来不曾有一个方日头啊！”
教他的人说：“这个真是日字，没有捉弄你。”
那人再看了字，忽然又大喜说道：“细看这字的样子，分明就像个帽盒一般，这一定是个盒字。”
石老*评曰：“不听好人指教，只凭一己混为，岂不错误。”
返本归真
话说源头，这“日”字本是象形字，后来楷书的书法习惯变成了现在所见的长方形的写法。若以中国文字为例，在漫长的五千年历史中有了多少演递？如果只是认识了其中的一个环节就以为是识得了全部，不就是以偏概全了吗？你认识这个环节，他认识那个环节，人人站在自己的高度上各执所见，又怎得认识全貌？人间各执己见的争端，或是以己之见评断人，不无可能都是“偏见”啊！人带的观念、成见真是数不胜数。西方谓发现真理是爱“智”的追寻，东方叫返本归“真”。观念、成见，阻碍了归真之路不可怕吗！
《笑得好》作者简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金（字天基，号惺庵愚人）留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，共二集约二百则笑话。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛，认为人性本善，是因为物欲昏蔽了善性、败坏的风气堕落了人心，沾染成痼疾，医药也难痊。所以他以“笑话”为针砭。他希望听到他的笑话的人，入耳发笑，而且入耳警心，这就是《笑得好》的人，这一来，“人性之天良顿复，遍地无不好之人”。
石成金在近三百年前已经意识到：世道人心败坏已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了世人了！他在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？过了近三百年后的今天来看《笑得好》，犹然是笑话中的奇宝，博君一笑、醒君顿悟。@*#
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