三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 所见不同一“日”多面

作者:允嘉徽

看日出的模样。(戴德蔓/大纪元)

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有这样一个游戏,玩法很简单,二人一起聊天,天南地北都可以聊,规则只有一个,就是聊的内容不能提“我”字,一说“我”就是输家。简单吧,找个人玩一玩、试一试,看看有多少人不道出“我”来?真的,“忘我”真的很难喔!难怪修行的人修成的也不那么多。看下面这则三百年前《笑得好》*的笑话,笑人固执我见,让人省思省思。

问“日”

有人问日月的“日”字如何写。人家教他说:“口字长些,中横一画。”
那人用笔依照他教的写成了字,看了半晌,却大喊道:“你太捉弄我了,你就抬头看看天上日头的样子,可是圆圆的模样,从来不曾有一个方日头啊!”
教他的人说:“这个真是日字,没有捉弄你。”
那人再看了字,忽然又大喜说道:“细看这字的样子,分明就像个帽盒一般,这一定是个盒字。”

石老*评曰:“不听好人指教,只凭一己混为,岂不错误。”

返本归真

话说源头,这“日”字本是象形字,后来楷书的书法习惯变成了现在所见的长方形的写法。若以中国文字为例,在漫长的五千年历史中有了多少演递?如果只是认识了其中的一个环节就以为是识得了全部,不就是以偏概全了吗?你认识这个环节,他认识那个环节,人人站在自己的高度上各执所见,又怎得认识全貌?人间各执己见的争端,或是以己之见评断人,不无可能都是“偏见”啊!人带的观念、成见真是数不胜数。西方谓发现真理是爱“智”的追寻,东方叫返本归“真”。观念、成见,阻碍了归真之路不可怕吗!

笑得好》作者简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金(字天基,号惺庵愚人)留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,共二集约二百则笑话。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛,认为人性本善,是因为物欲昏蔽了善性、败坏的风气堕落了人心,沾染成痼疾,医药也难痊。所以他以“笑话”为针砭。他希望听到他的笑话的人,入耳发笑,而且入耳警心,这就是《笑得好》的人,这一来,“人性之天良顿复,遍地无不好之人”。

石成金在近三百年前已经意识到:世道人心败坏已经是沉痾痼疾,不下猛药已经救不了世人了!他在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?过了近三百年后的今天来看《笑得好》,犹然是笑话中的奇宝,博君一笑、醒君顿悟。@*#

责任编辑:方沛

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