三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 不理“归去来辞”的官!

作者:允嘉徽
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奉承找关系的人紧紧张张地,竖着耳朵放不下,听到“临清流而赋诗”都有很特别的“联想”……

不理“归去来辞”的官

某君偶读古文,口中念诵着:“临清流而赋诗。”
他旁边人急忙问道:“何处临清刘副使?”为何不早些对我说?让我好奉承奉承结交他。”
某君回答:“这乃是《归去来辞》啊!”
听了某君的回答,旁边人脸色转为松缓,说道:“我只道他是个现任的官儿,若是这个归去来辞的官儿,我就不理他了。”

石老*评语:“为问门前客,今朝几个来?真可浩叹!”

奉承无格、惹人嫌,然而,奉承与爱被奉承又有相因相生的关系,因循相生化作一道黑气,造成系统性的社会偏差。结果,可能看面相的相士也相不准了喔。

相法怎不准?

有人问相命的说:“你向来相法十分灵验,为什么现在有时相不准了?”

相命的蹙着额头说:“现在和以前的面相有所不同啊:以前的人凡是遇到方面大头的,必定是富贵的人;现在呢遇到方面大头的,反倒是落寞的;反而是那些尖头尖嘴的,因为他们专会钻刺却得了富贵,叫我如何相得准呢?”

石老*评语:“主试者若非铁面冰心,巴不得人人会来钻刺。”

歪邪者得钻空子,和“上者不正”岂能没有关系 ?!

*《笑得好》作者简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金(字天基,号惺庵愚人)留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,共二集约二百则笑话。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛,认为人性本善,是因为物欲昏蔽了善性、败坏的风气堕落了人心,沾染成痼疾,医药也难痊。所以他以“笑话”为针砭。他希望听到他的笑话的人,入耳发笑,而且入耳警心,这就是《笑得好》的人,这一来,“人性之天良顿复,遍地无不好之人”。

石成金在近三百年前已经意识到:世道人心败坏已经是沉痾痼疾,不下猛药已经救不了世人了!他在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?过了近三百年后的今天来看《笑得好》,犹然是笑话中的奇宝,博君一笑、醒世顿悟。@*#

责任编辑:方沛

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