丹丘子无争 揖让天下

宋宝蓝 整理

李渊曾秘派秦王李世民寻访丹丘子,但与世无争的丹丘子彻底地隐匿了踪迹,逍遥世外。图为宋人《临流独坐》局部。(公有领域)

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相传隋朝开皇末年,有一位老翁去拜见唐高祖李渊。老人的相貌清奇高古,与众不同。李渊很敬重老翁,设席招待他。喝到酒酣之时,老翁谈起眼下时事,说道:“隋朝将亡,李氏将兴。这是上天的安排,会应在您身上吧?希望您能自重自爱。”

当时隋朝还没有灭亡,李渊还是隋朝臣子。听到这番话,不免感到惶恐,连忙拒绝了。

老翁说:“既然是天神所授,您只管安心地接受。隋朝开国皇帝杨坚在前朝寂寂无闻,到北周时承袭父爵因而兴起,静帝禅位与他,杨坚一统南北,结束了晋魏以来的割据情势。虽然杨坚得到天子之位,平定了南方,但最终杨家要被您推翻。上天将会开导启悟您。”

老翁接着说:“您的德行修养已入门,又有大富大贵的相貌。如果接受上天的安排,很容易就会取得成功。但是,您应当排在丹丘子之后。”李渊不知道丹丘子是谁。

老翁说:“这位丹丘先生把所有的精力都用在世俗之外,恐怕不会再为世俗尘网劳神劳心。假如他屈就到这儿,您又不想和他在中原相争,就应当辅佐他。”

李渊问起丹丘先生的居所。老翁说他隐居在鄠、杜二县的交界处。李渊在袖子藏了一把短剑,就去寻访丹丘先生。

丹丘先生的道德修为很高,容貌高洁净雅,光看他的仪表就令人敬畏不已。李渊伏身叩拜在草庐前,丹丘先生正坐在几案后面闭目养神,神情泰然自若。李渊叩拜还没来得及站起来,丹丘先生就对他说道:“我厌倦凡尘浊世已经很久了,而你的心里依然装着世事。你我二人相距悬殊,幸好我没有遭你忌恨。”

李渊道鄠、杜二县的交界处,去寻访丹丘先生。图为隋 董展《三顾草庐》局部。(公有领域)

听到这番话,李渊惊愕不已,连忙向他叩首道谢,说道:“隋朝将要灭亡,已经有神人告知我。上天赐予帝位,就在我李氏宗族中。我知道先生有修德济世之道,也将有天人合一的征兆降在您身上。如果我们二人不相上下,必用武力一决雌雄,把智慧用在权谋诈术之上。我担心中原会陷入灾难,就像昔日刘邦、项羽相争一样。今天我来到这里,其实是有心拯救百姓免于涂炭。没有想到,先生您慷慨大度,如唐尧、虞舜二帝一般将天下禅让于我,您自己却甘于追随巢父和许由(注)的脚步隐居起来。我的见识短浅,实在不足以窥见天地间的法理。”丹丘先生笑着点点头。

李渊接着表示,天下之广大,有些事不是靠一个人就能考虑周全,总结前朝兴衰成败的重大原因,在于任用辅佐的人是否得当。

丹丘先生说:“当年范蠡在会稽山用五千多人,就战胜了强大的吴国。后来范蠡功成身退,离开越国,来到齐国为相。在齐国,他却没有什么可称道的。难道他在越国聪睿,到齐国就变笨了吗?功业随着天时而变化,不是人可以肆意妄为的。兴衰自有它的定数,时机是否契合,又怎么是人力所能及的,这也不是我所能知道的。”

说罢,李渊没有再说什么,他知道自己不能强迫他,惆怅地望着丹丘子,转身离开了。唐朝武德初年,李渊密派秦王李世民到鄠、杜二县交界处寻访丹丘子,但是到那儿一看,发现丹丘子的草庐已成为一片废墟。与世无争的丹丘子彻底地隐匿了踪迹,逍遥世外。@*#

李渊表示,天下之广大,有些事不是靠一个人就能考虑周全,总结前朝兴衰成败的重大原因,在于任用辅佐的人是否得当。图为无名氏《松下对谈》。(公有领域)

据《太平广记》卷第二百九十七

注:
巢父:相传为唐尧时的高士,山居而不营世利,以树为巢,而居其上,故称为“巢父”。许由:上古之高士。据传帝尧以天下让之,不受,隐于箕山。

责任编辑:李梅

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