在中国古代，中医和占卜文化很早就知道，通过观察人的面相、耳朵、骨骼等，就会知道这个人的性格特点，他的个人生活相关情况。通过细微的表现，看出一个人的性格特点，看到后续的发展结果，这就是中国文化中所称的“全息”特性。
所以，有经验的中医师观察病人的耳朵、舌头，就可以看出他的健康状况；相士观察人的面相，看他的言谈举止，就可以看出他的命运以及他的脾气秉性。由此引申出一个成语——“见微知著”，中国历史上，有不少见微知著的事例。
从一双象牙筷 看出商朝败落
三千多年前，有一次商纣王得到一双象牙筷子 ，爱不释手。他的叔父箕子看到之后，感叹地说：“用象牙筷子，一定要配上犀角雕的碗、白玉琢的杯；有了犀碗玉杯，就要盛上山珍海味，才能匹配；吃了山珍海味，就想穿漂亮的衣服，乘坐华丽的车子，住更豪华的楼宇。为此，就要去远方的国家征收珍奇异宝。大兴宫殿楼宇，也就渐渐开始。”
从纣王使用象牙筷子的开始，箕子就看到了国家的后续发展，必然走向暴殄天物，残害庶民。于是他劝谏纣王爱惜财物，但纣王已经听不进去了。
箕子为他整日忧愁，担心不已。后来纣王设炮烙、挖酒池、建鹿台，搜集天下奇珍异宝。箕子没有办法继续辅佐纣王，于是装疯为奴，鼓琴自悲。
纣王逆天而行，惹得天怒民怨。牧野之战周武王大败商军，纣王兵败自焚身亡。箕子通过一双象牙筷子，看到了商朝走向败落的趋势。
从气质面相 看出叛贼
大唐开元时期，安禄山担任范阳偏校，一天他进宫面奏。宰相张九龄见他言行嚣张跋扈，心骄气傲，就对光禄大夫裴光庭说：“将来祸乱幽州的人必定是他。”（范阳郡位于幽州。）
后来安禄山当上平卢将军，率领唐军征讨契丹，大败而归。张九龄上奏玄宗，安禄山治军不严，应按军法依法处死他；但是唐玄宗赏识胡人将领的勇猛，最后赦免了他，放他回到藩地。
张九龄身为国相，一心为民，他担心安禄山一旦反叛，会祸患无穷，于是再次劝谏玄宗：“安禄山狼子野心，面有叛逆之相，应当立即诛杀，以绝后患。”
但是，唐玄宗还是没有采纳张九龄的建议，最后终成社稷大患。一场安史之乱，使辉煌富庶的盛唐转为衰落。因为兵乱，唐玄宗前往蜀地避难，那时他才想起张九龄的忠言，后悔痛哭不已。
从细微动作 看出人的真实性格
明朝末年，清军围攻锦州。蓟辽总督洪承畴奉诏救援，不料在松山战败，被清军俘获。洪承畴感念明帝知遇之恩，因而誓死不降。清军将他关押在三官庙，他整日蓬头垢面，漫骂清帝皇太极，连续数日滴水不进。
洪承畴不吃不喝，想以死明志。众人也都觉得他一定不会投降。皇太极爱惜将才，想收洪承畴为己所用，于是派了很多人去劝降，但都没有结果。
后来，皇太极派出范文程去劝降。范文程和洪承畴海阔天空的闲聊，聊尽古今中外天下奇闻，唯独不提投降的事。就在这时，房梁上落下一些灰尘，正好落在洪承畴的衣服上。洪承畴遂即弹去了灰尘。
范文程看到他这个动作，就终止话题起身告辞。他立即去见皇太极，说：“洪承畴不是以死守节之人，他连自己的衣服都如此爱惜，何况自己的身家性命？”
于是，皇太极亲自到三官庙去见洪承畴。他解开身上的貂皮裘衣，亲自为洪承畴披上，关切地问他：“先生，您还冷吗？”洪承畴惊讶得目瞪口呆，就这样跪拜归降了。
洪承畴掸衣服上的灰尘，这么不经意的一个小动作，范文程却从中看出洪承畴爱惜生命的个性，一定会归降。
这三则事例，都以微小的细节看到国运，看穿人的真实性格。虽然可以掩盖，但是面貌、言行带有全息特点，将一个人展现得淋漓尽致。@*
参考资料：
1.《史记‧卷三十八‧宋微子世家第八》
2.《旧唐书‧列传第四十九》
3.《清史稿‧卷二百三十七‧列传二十四》
责任编辑：王愉悦