“乌尼酿．咪吼咪桑”，“咪吼咪桑”在布农族语中是一句问候话。当你进入到布农族的部落时，用此话语，对方会很高兴，也会用此话语祝福你，至于“乌尼酿”则是对尊长所语。而以下内容就是以此语延伸。
第一部分是布农族在台湾的分布图：
南投县：水里、信义。
台东县：延平、鹿野。
花莲县：玉里、光复。
高雄县：昔时以民族、民权、民生合组起来的三民乡。
我在这里做了很重要的纪录，原民会并以我的纪录作为文化资产。在此，我顺便带出，我曾从布农族的民族村跨过民权、民生，走向属于阿里山乡邹族人的部落，让许多长辈觉得不可思议，因为在他们眼中，从来没有人如此走过。
我在走时毫不畏怕，因为有许多萤火虫为我引路，还有星星可以相语。
另外我在鹿野时，一位布农婆婆要我每个晚上到她家的小院子，为我讲布农族的故事，还为我取了一个布农族的名字——巴尼度，意思是一株又圆又直的大树，所以也可以称呼我“咪吼咪桑．巴尼度”。
第二部分，我要讲的是布农族的八部合音：
曾有日本学者到台湾采撷民谣时，在崁顶部落听到布农族人的“八部合音”，一时惊讶此曲为天籁，曾尝试入谱，然皆不能，乃将之寄送联合国教科文组织。“八部合音”是由一位长者起音后，众人随之附音，声音由细而逐渐大，每人的手臂相扶在旁人的腰部，合音此曲时要十分虔诚，仰头向天，越是虔诚，该年的农作物就会更好，唱坏了，作物则会不好。
布农族人善歌少舞，有一首名为“报战功”，却充满着诙谐与趣味。男人聚围在中间，妇女则绕立在后面，相聚的男人在饮酒时，会互相衬出曾经打过的猎物，由飞鼠到山猪等等。待男人由微醺到东倒西歪烂醉如泥，那么就会由后头的妇女一一搀扶而归。彼时歌者畅怀，观者亦欢欣。◇
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