静坐养生 迎春纳福

作者:沉静

莫斯科植物园中,法轮功学员在炼功打坐。(大纪元)

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过年期间,主妇们准备丰盛的饭菜,总想给远道归来的亲人补一补。但养生进补是有讲究的,要顺应四季变化的自然规律,还要针对不同的体质对症调理。过食滋腻厚味难以消化,药膳并非人人适宜,补药过量会产生副作用。

毒疫苗、毒奶粉、地沟油、环境污染,食品安全堪忧,假药也多,频被曝光的所谓营养补品,不但不保健,反而更伤身,害惨花冤枉钱的大陆百姓!其实,药补不如食补,食补不如固本培元、呵护好精气神。

神奇的静坐

中医认为元气乃生命之本,元气足则体健。元气是由人体的先天之精所化生的,依靠五脏六腑后天水谷中的营养不断滋生壮大。脐下小腹部位的丹田是元气汇聚和肾精储藏之所,固本培元就是通过护肾健脾来补充和恢复元气。

古神州先贤非常重视保养丹田元气,常以静坐来涵养道德、养生健体。静坐又称打坐,更是儒释道所有修行者的必备功课。早在五千年前,有位叫广成子的仙人曾向黄帝讲“必静必清”的长生之道,修炼圆满乘龙飞升的黄帝长驻炎黄子孙心中,这位华夏文明始祖受到万世尊崇。太极宗师张三丰精辟论述:“气脉静而内蕴元神,则曰真性;神思静而中长元气,则曰真命。”(《大道论》)“神仙者,炼元气而化元神,已有神通之妙,水火无害……”(《玄音篇》)

“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”一身渔父打扮的唐代诗人张志和,借垂钓之名,行修炼之实!守真养气,卧雪不寒,入水不濡。一日,他独坐席子在江面飘行吟唱,云中飞来仙鹤在他头顶盘旋,不多时,张志和就在人们的目瞪口呆中乘鹤飞升远去。《神仙传》、《太平广记》记载了很多这样修炼成仙的故事。

著名中医师胡乃文揭秘盘腿打坐的神奇功效,能通奇经八脉,打通大周天循环,再加上心性的提升,就是走在修佛修道、返本归真的路上……

白日飞升 道家 真人 修成 得道
神仙乘灵龟,持如意,凌空飞去。明代吴伟《北海真人像》(国立故宫博物院藏)

精者可成道,粗者可祛病,还能安神延年、增智开慧。无论是历代僧侣、武士、医师,还是魏晋名士、唐宋文人、明清儒生,都与修身养性的打坐有着不解之缘。

《古今传授笔法》载,东汉才女蔡文姬之父蔡邕(133—192)的书法“乃神人所授”,他在《笔论》中强调写字前要调整状态,“先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣。” 别说写毛笔字,如此净心诚意、沉潜庄敬、凝神静气,齐家治国、为官求学,什么做不好呢?!

仕途坎坷却旷达乐观的苏东坡格外推崇静坐,他的切身体会是“其法至简易,唯在长久不废,即有深功,且实行二十日,精神自已不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光”。长期坚持静坐的诗人陆游丰产又高寿,年过八旬仍精力充沛、耳聪目明,诗作愈发平和粹美。

静坐是一代鸿儒、“大明军神”王阳明生命中不可缺少的重要部分,不仅帮他强身健体,还让他出了预测、祈雨、祈风的功能。除了新婚之夜跑到道观里打坐的趣闻,还有著名的“龙场悟道”,被谪贬贵州蛮荒之地的艰难时刻,他“日夜端居澄默”,在打坐中豁然顿悟,圣贤之道是发之于本心的善念,根本不用向外部求取,于是开创了“致良知、知行合一”的心学。更奇妙的是,他五十岁那年在镇江金山寺遇见了自己的前世——端坐在蒲团上的圆寂老僧的肉身舍利。(墙上有一偈语:五十年后王阳明,开门犹是闭门人。精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。)

(南宋)马远《松涧焚香图》(公有领域)

静定的功夫

静坐看似简单,但能否入静很关键。种种思绪纷至沓来,心猿意马,刚开始会有这个过程。别急躁,慢慢来,身体放松,闭目养神,听风声、水声、鸟鸣,难得清闲,发呆也是休息调节,从工作压力、竞争焦虑、贪欲烦恼中抽离,忘却功利算计、诱惑和妒意,排除杂念,洗心涤虑,宠辱皆忘,大脑渐渐放空,心不妄动,才静得下来、定得久。那是由浅入深、持之以恒才渐入的佳境。

“致虚极,守静笃”(《道德经》),“专修静定,身如玉”(《太清中黄真经》),心如朗月连天净,物我两忘,天人合一,安泰祥和。静能生慧,太上老君曰:“人能常清静,天地悉皆归。”一个人能够常清静,来自天地的真气灵气都会回到你的生命中。“寂然不动,感而遂通天下。”(《易‧系辞》)无思无为,身心安静得一动不动,于是就能感应天下,万事皆通。也许是天地人的精气神纵横贯通,才能达到那么高的境界层次吧!

“静坐观众妙”、“心静海鸥知”的诗仙李白,不仅能感应众生万物的灵性奥妙,还在禅定中体验到“大千入毫发,湛然冥真心,旷劫断出没”(《庐山东林寺夜怀》)的超凡殊胜,了悟轮回解脱之道。焚香诵经的王维“安禅制毒龙”,在打坐中制服心中象征世俗欲望的“毒龙”,静到可以听见桂花飘落的声音。“心如潭水静无风,一坐数千息,夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。”陆游在《好事近》中描述了静坐的安宁舒畅,“谁知此际超然处,不减庐山入定僧。”这是他在《夜坐中庭凉甚》里对自己静定程度的评价。

金黄的腊梅花伴冬绽放,迎霜傲雪,馥郁芬芳。(fotolila)

晚清名臣曾国藩每日不拘何时,静坐四刻,“来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇”。这里涉及到《周易》中的复卦和鼎卦,意思是君子摆正位置、端正姿势,凝神聚气,蓄积力量,来完成天赋使命,如宝鼎般端庄厚重、沉稳镇定。曾国藩强调以静坐来“正位凝命”,不仅是一般意义上的养精蓄锐,而且是上升到更高的层面,以打坐体验静极生阳,修复仁义之心,温习圣人的教诲,更好地完成使命、担当重任。

他体悟真正的“静”境是封闭潜伏中一点生机,宛如冬至的阳气初动。昆虫破眠,才可称为开启;谷子粒坚实,才可作为下播的种子。生发万物的天地之心为“仁心”,至仁为德。静极生阳,生物萌动,气息静极,仁心却不止息,这难道不是可与天地相比的至诚吗?

只有达到“以天地万物为一体”的至善至仁,根正本固,才能做好一切。敬天知命,以德配天,为官治国体恤民众,广施仁政。

遵古训 师前贤

现代人生活节奏快、工作压力大,饱受七情六欲的诱惑纠缠和不良生活方式的损耗,纵欲狂欢,暴饮暴食,晨昏颠倒,急功近利,勾心斗角,焦灼浮躁,郁闷愁苦。体内阴阳紊乱、内分泌失调,情志失调又加重损伤脏腑气血,长期超负荷运转透支生命,心力交瘁,阳气亏虚,衰弱多病。

人生不该本末倒置,凡事既努力也要随缘,健康更重要。走出恶性循环,告别低头族,拒做手机控,遵循自然规律,戒除贪淫恶习,节制有度,愿意慢下来,过单纯安静的日子,遵古训,师前贤,好好修养,恢复元气。

静坐冥想颐养身心,近年来也风靡欧美,逐渐成为举世热衷的健身方式。在美国,静坐成为主流社会的风尚。静坐班已开到各地学校、医院、律师事务所、政府机构、公司、机场甚至监狱里。最明显的是静坐缓解了因压力引起的紧张焦虑,减少了暴力冲突,带来了精神上的平静祥和,使注意力更加集中、睡眠质量高。美国哈佛大学医学院的医生除了给病人用药外,还经常会教他们如何盘腿打坐,以舒缓疼痛、减少精神压力和烦恼。

静坐不但能够降低血压、强化免疫系统,而且对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾病均有好处。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一。“一日坤道”是日本年轻女性风靡的时尚潮流,即到寺庙修行一天,斋戒清心,安禅打坐,调整休息后再心平气和地开始工作。

盘腿打坐,修身养德(明慧网)

纵观古今,横看东西,回归传统的清流,才真正有益身心。人生苦短,能早一点醒悟,守住善良,才不枉为人。太极宗师张三丰说:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。” (《大道论》)。好好珍惜老祖宗留给我们的文化瑰宝吧!善待周边的法轮功学员,与你相遇是机缘巧合,也是上天安排了教你盘腿打坐的命中贵人。静坐养生是摒弃污染、清心修福的过程,灭却心火炽烈的种种我执,修身养德蕴藉静谧清凉。

不分贫富贵贱,男女老少皆宜,既不花钱又简单易学。静坐养生是迎春纳福的最好方式,“七九河开,八九燕来……”静坐吧,在新的一年,成为新的更好的自己。祈愿神州大地、世界各地涌现更多敬天向善、守护传统的民众,在这风云变幻的时代,得到神赐的祥瑞福慧。@*#

责任编辑:李婧铖

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