北宋名臣忆前生 禅僧抄经未完 今世续写了余愿
一卷经书，只抄写了一半，就被悬挂在高高的屋梁上。北宋名臣张方平到寺院礼佛，偶然中发现了这半卷经书。因缘际会之下，不仅使他打开了前世的记忆，还使他在今世完成了夙愿，抄完了前世未抄完的经卷。传奇的“二生经”，传奇的北宋名臣，传奇的背后还有他为国分忧，不计荣辱的刚直与自信。
天下奇才 过目不忘
宋朝名臣张方平（1007年─1091年），字安道，天资聪颖绝伦。由于家境贫寒，买不起书籍，常常向他人借读三史，不到十天就归还书籍，他说：“我已经全都仔细地读完了。”
张方平读书过目不忘，记忆力绝佳。凡是读过的书，终身不会再读，全都记在了脑海里。他写文章也从不起草稿，因为他出口就能成章。十三岁时，进入应天的府学读书。
当时应天府长官是宋绶。宋仁宗初年，刘太后仍然临朝听政，每五日前往承明殿裁决军国大事一次，已经即位的宋仁宗一直未能独自接见臣子。
于是宋绶上奏，恳请效法大唐先天（712年─713年）年间制度，若非军国大事，可由皇帝直接任免官员。因此奏书有违刘太后意愿，宋绶被降为龙图阁学士，调离京师，出任应天府知府（今河南商丘）。
就在应天府，宋绶与刚正廉明的蔡齐见到了聪颖的张方平，大赞他：“真是天下奇才啊！”
建言献策 准确预测二军
日后，这位天下奇才在西夏侵犯大宋边境时，上奏“必胜之道”，先不要急于出兵。当务之急，要精选将士，修建城池，并等待可以战胜敌人的机会。
当时，宋朝天下正处于全盛之时，朝臣都建议出兵征讨。于是张方平又呈献《平戎十策》，只可惜未被采用。
朝廷征调各地弓箭手，选拔强健勇武之士组成宣毅、保捷两军。张方平多次上书，表示反对。但是朝廷仍没有采纳他的建议。结果正如他所言，这两支军队没有实战经验，行事跋扈骄狂，虽然号称20多万大军，却像市井百姓一样，根本不会打仗，不堪重用。
为二国纾困 西夏王归降
庆历元年（1041年），由夏竦（985年─1051年）统率的西北诸军，迎击元昊的西夏军，在外作战六年，终年不得休整。而西夏本就是小国，常年征战，财困军疲，自然也苦不堪言。元昊有意与宋通好，但苦于没有契机。张方平进谏皇帝，趁着举行郊祀之机，大赦天下罪人，躬身反省国政的失误所在，取信于民，同时也为西夏打开一条醒悟自新之路。仁宗皇帝看了张方平的奏章，非常赞同他的话。龙颜大悦，着令大臣修改庆历年间赦免边寇条件的文书，让边境将士将皇上的好意转告对方。西夏王元昊终于臣服于宋朝了。
因西夏与契丹不和，元昊归降后，请求宋廷与契丹断交。当时有朝臣想要采纳元昊的意思。宋仁宗就把文书出示给张方平。张认为：“为了刚归附的小国羌人，丢了与强敌长期和睦相处的关系，这不是良策。如果已经册封元昊，而契丹使者在抵达时，我们就不接纳吗？如果不接纳，契丹生怨，必会从此开始。如果接纳，却还要断绝关系，那么中国就没有信义可言了，也永远地断绝了招抚怀柔之理。我们就会同时失去西夏和契丹。”
他主张：“最好赐一道诏书晓谕元昊，由他自己审断。如果他早上消除与契丹的敌对关系，那宋廷的册封诏书晚上就到。如此一来，西、北二部双方各得其利。”不少朝臣赞叹他看问题精准，能够提出解决问题的独到见地。此后，张方平官阶再得升迁。
不计荣辱 受牵连遭贬
自从陕右用兵以来，朝廷财政困乏，士大夫争着进言丰财、节俭之道，然而都不得其要。宋仁宗于资政殿征求群臣建议。张方平仅是对答天下事诸多问题，就说了几千言。
次日，又单独写了几千字奏章，详述朝廷弊政所在。大意说，自从祥符年间（1008年─1016年）以来，国朝万事松弛，姑息养奸，渐渐失去了祖宗传统。科举取士、考核、升迁等法则都遭到破坏。既然国家财政陷于困境，必会导致政令出自多门。专营茶、盐、明矾之法也乱了，导致大商、奸民钻空子谋取暴利。这是治乱兴亡的根本，不可以草率对待。仁宗皇帝看了他的奏书，非常高兴，亲笔御题“文儒”赐予他。
张方平刚直自信，一心为国，没有考虑到个人荣辱，以致遭到小人暗中中伤。因判官杨仪犯罪，方平与他交往深厚，所以遭到牵连，被贬谪出任滁州知州。
贬官奇遇忆前生 抄完二生经
在滁州期间，引发了一桩“两世经”奇闻。庆历八年（1048年）春，有一天张方平到滁州琅琊寺礼佛，进入一所闲置的僧房。他偶然抬头张望，发现房梁上有一个经函。他命人取来梯子，攀至房梁，取下经函。函里装着半卷《楞伽经》。看着经书，总有一种似曾相识的感觉，拿在手里犹如拿着自己的旧物一般。
打开《楞伽经》经卷，他还没有看完，忽然想起了前世的许多事。原来他前世曾是琅琊寺的僧人，那半卷经书就是他前世所抄写的，没有抄写完就去世了。于是，张方平带回那卷未完成的经书，把它继续抄写完。仔细观察每个字的笔法，二世的笔迹竟一模一样。一卷经书耗时两世才完成，谁能了解他悲喜交加的心情。当时，人们称此书为“二生经”。
张方平七十九岁那年，亲自将这卷两世经交给苏东坡，并出资三十万钱，请他帮助刊刻，传予后世。
张方平自称“乐全”居士，著有《乐全集》四十卷，《玉堂集》二十卷，《注仁宗乐书》一卷。宋神宗曾赐亲札曰：“爱卿文章典雅，焕然有三代之风，书之典诰，无以加焉，西汉所不及也。”
当时范仲淹、吴育、宋祁三人与他颇有交往，并且都很敬惮他，说：“不动如山，安道有焉。”晚年也与苏轼父亲多有交往，谈论古今治乱之道。苏轼与弟弟苏辙经常出入他的门下，曾经受到他的指导。
他的天性与道契合，又得佛老之妙。临终之日，凛然如平生。他去世之前，有颗大星陨落于北牖，去世时，从他的寝室冒出一股赤气，直上云霄。士族百姓看见这些异象，都深感惊讶。＠*
参考资料：
《宋史》卷三百一十八《列传第七十七》
《张文定公墓志铭》
《书楞伽经后》
《冷斋夜话》卷四十五
（点阅【轮回转生】系列文章。）
责任编辑：李梅
