古籍中的小人:喜戴红柳 以幼为尊

文/宋宝蓝

清朝吴任臣注《山海经广注》之小人国插图。(公有领域)

font print 人气: 3456
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

随着考古的发现,小人存在的证据越来越多,闯入世人眼界的也不少。根据考古研究,虽然小人身高约为1米左右,却同样拥有文明与技能。他们能制作精巧的工具,可与正常人种发明的工具相媲美。

在中国古代,关于小人国,从正史、野史中均可找到相关记述。有的小人喜欢戴红柳,被称为“红柳娃”,有的小人以幼者为尊,并主动向女子行礼,类似于现代女士优先的原则吧。

出现在史志中的小人国

在中国古代,人们称小人为“焦侥氏”、“靖人”、“菌人”等。《国语‧鲁语》中记载:“焦侥氏长三尺,短之至也。”这一说法,在《史记》中也有同样的记载。

《史记‧大宛列传》正义引《括地志》曰:“小人国在大秦南,人才三尺,其耕稼之时,惧鹤所食,大秦卫助之,即焦侥国,其人穴居也。”从这段记载看,小人国的子民善于耕种,懂得种植粮谷。按照常理,农耕需要看天时,根据天候播种或可丰收。其中涉及到历法、地质学、植物学等。看来,小人国也掌握了农耕文明。

《通典》卷一八七记载:“焦侥国,后汉时通焉。明帝永平中,西南夷焦侥贡献。”后汉时期,焦侥国与汉朝有交往。《后汉书》卷八十六所说,永初元年焦侥国有三千多人内附汉朝,并进献象牙、水牛、封牛等贡物。焦侥国子民身高三尺左右,穴居善游。

有学者认为,古人之所以称小人为“焦”,是因其肤色发黑的缘故。

大学士笔下的“红柳娃

清朝大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷三《滦阳消夏录三》中记载了小人,称为“红柳娃”。

纪晓岚说,在乌鲁木齐的深山中,牧马者常会看见身高一尺左右(约35厘米)的小人,男女老少都有。

每当红柳树开花时,这些小人折下柳枝,编成小圈戴在头上,成群结队地欢歌载舞。他们的声音细如鹿鸣,宛转悠扬。

有的小人会“犯法”,偷偷地跑到百姓的帐篷内偷食物。如果被人抓到,小人就跪在地上哭泣,乞求饶命。如果将其绑起来,他们就会绝食而死。若放了他们,一开始他们还不敢马上跑,先慢慢地走数尺,不断地回头看看。如果发现有人驱逐斥骂,他们马上又跪在地上哭着求饶。等到走远了,这些小人便迅速遁入深山中。

然而,人们始终找不到小人居住的地方。纪晓岚说,他们并非木魅,也不是山中怪兽,而是类似于古代记载的僬侥国小人。纪晓岚不知道他们的称呼,因体形像小孩,又喜欢戴红柳,所以称他们为“红柳娃”。

当时邱县(今河南辉县)县丞天锦,奉命巡视牧场,曾经得到一个小人,把他带了回来。县丞仔细地端详,发现他们的胡须、毛发与人没有任何差别。因而得知《山海经》中记述的靖人(小人的一种名称),确实存在。

纪晓岚认为,有极小之人,必有极大之人。古籍《列子》讲到的龙伯国巨人国),也确实存在过。

大人国。图出自《古今图书集成·方舆汇编·边裔典·第四十二卷》。(公有领域)

树洞中的小人国

广东澳门岛,有一个商人,名叫仇端,经常泛海出游,去各国做生意。一日,商船遇到台风,船夫吓得面无人色。洪涛巨浪之中,隐隐出现一座古岛,于是赶紧行驶至古岛,以避风浪。不一会儿,风浪平息了,船夫累得精疲力尽。

仇端登上古岛,看见许多枯树,最粗的树可达十围。树干中有很多洞,仔细一看里面住着小人,身高只有七八寸,男女老少、美丑尊卑全都有。他们的肤色犹如栗子皮。

小人身上都系着小腰刀、弓箭等物,尺寸比例与人相称。他们见到仇端,齐声说着古怪的语言:“蜡渠三伊利!”

仇端蹲在地上,用石钻火吸烟。忽然听到嘈杂的人声,犹如秋塘凫雏,结队而来。又看见枯树的最高处,有一座小城,高度可及膝,全部用黑石砌成。城门打开,从里面出来上千名小人。但见他们联臂而出,摇旗呐喊,各个树洞中都有小人出迎,拱手听号令。

其中,有一个年纪较轻者,面目端正,戴紫金冠,披着银锁甲,骑着拳头大的雏鸡,威严自在地指挥小人的军队。听他嘴里喃喃不已,不知讲些什么。遂即听到众小人应道:“希利”,执著利器涌来。仇端大惊,知道是为了驱赶自己。然而,他们体形实在太小,所以也不可怕。

年轻人又喃喃多时,见仇端没有任何反应,就挥戈相向。但见小箭、小枪、小刀、小戈矛,纷纷钻剌他的两股,颇感疼痛。

仇端厌恶他们,就想用烟筒戏弄一下年轻者。不料,轻轻一击,年轻人就从鸡背翻落地上身亡。众小人抬回尸首,紧紧地关闭了城门。其他小人全都蹿到树洞里去了。仇端也回到了船上。

这些小人以幼者为尊,年老者要向孩提行礼;又以妇人为重,男子见到女子会主动行礼。他们有着自己的世界,自己处世待人的方式,只是身形太小而已。@*#

清朝吴任臣注《山海经广注》之小人国插图。(公有领域)

参考资料:
《夜雨秋灯录》卷7《树孔中小人》
《阅微草堂笔记》卷3《滦阳消夏录三》
《后汉书》卷86《哀牢夷》
《通典》卷187


责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 《论语》外篇—孔子集语—博物中有段话:
  • 我们每个人的童年回忆里都少不了那些生动有趣的童话故事,那可爱可亲的人物、感人至深的故事情节至今都萦绕在我们心头。它教会了我们人生的哲理:做人要诚实、善良,正义必然战胜邪恶。小时候我们深深相信这些故事都是真的,也把自己想像在童话世界里。而随着年龄的增长,我们渐渐把童话当作幼稚的代名词,又怎能想到很多童话故事的描写都是真实的存在。
  • 小人知礼仪,懂廉耻,灵性与生活习性与现代人没有什么区别,只是小而已。
  • 这些小人现在怎么没有了呢?是不是因为个子太小、不适合地球上的生存环境而在历史中被逐渐淘汰了呢?
  • 天
    “荡荡天门万古开,几人归去几人来”,这是宋朝邵雍《梅花诗》的前两句。诗句立意高远,气势弘阔,读来简练,却意味深远。这一天问的背后,包含着千百年来对生命的探索。上述文中,历代文献对天裂天眼开的记载,或许也是人们心灵深处蕴藏着返回天庭的久久夙愿吧。
  • 从古籍的记载,图画描绘的景象来看,古人对不明飞行物的迷恋和热情,不亚于今人呢。
  • 在中世纪意大利著名诗人但丁创作的《神曲》第三部“天堂”中,经历过地狱、炼狱目睹了种种罪恶的灵魂后,诗人终于见到了幸福的灵魂的归宿:他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众位天使,这其中就包括他在第四层天堂遇到的意大利中世纪最著名的神学家和哲学家、死后被封为“天使博士”(或天使圣师)的圣托马斯‧阿奎纳(St.Thomas Aquinas)。阿奎那的一生,都在努力证明神是真实的存在。
  • 世间的相遇,无论贫穷或富贵,无论拥有哪一种身份,无非都是久别后的重逢。重逢的背后是一个大写的“缘”字。有人报恩,有人索债,也有人从累世的记忆中警醒,为民间传奇再添光彩。
  • 我们谈到在“罗斯威尔事件”中,还找到了一位幸存的外星人,它对美国之后进行的与外星人、UFO相关的研究起着至关重要的作用。今天,我们就谈谈由这位外星人引发的绝密行动——“泽塔行动”。该行动最先由美国空军中士理查德·C·多蒂披露,他联系了著名记者琳达·莫尔顿·豪,声称军方同某一外星人种族有着秘密合作计划。不过,多蒂没有提供更多详细的信息。
  • UFO
    美国一名职业美式足球员日前表示,他在德州上空看到不明飞行物(UFO),而且几乎百分之百确定,那是个UFO。
评论