有甫医师:论医德–并论怎样选择医师

有甫医师

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【大纪元7月27日讯】在目前的中医学院校之中﹐ 课程很多﹐但是确缺少了医德这一门课程。 唐代大医学家孙思邈有名 着《大医精诚论》﹐专讲医德﹐载于”千金方” 之中。而今人只重方剂﹐求医术的提高﹐确很少注意医德的修养﹐ 以至在社会上流传着”……… 三等人手术刀--拉开肚皮要红包” 的民谣﹐ 更有假药﹑劣药以及伪劣医术骗取钱财者充斥于市。尤其在商品社会的今天﹐广告起了很大的作用﹐虽不可以忽视经营﹐但更应该注意口碑﹐尤其不可不注意医德﹐这是一个医生的人品﹑道德和医术的总称。

大医学家孙思邈在《大医精诚论》开端便说﹕“凡大医治病﹐必当安神定志﹐无欲无求﹐先发大慈恻隐之心﹐誓愿普救含灵之苦。”而今医者治病之时﹐是否安神定志且不论﹐是否无欲无求专想为人治病﹖为救人之苦﹖孙思邈的这些话对照我们今天的人至关重要啊﹗

孙思邈又说﹕“若有疾厄来求救者﹐不得问其贵贱贫富﹐长幼妍蚩﹐怨亲善友﹐华夷愚智﹐普同一等﹐皆如至亲之想﹐亦不得瞻前顾后﹐自虑吉凶﹐护惜身命。”想到此处﹐今日医者反此行者极多﹐比如不久之前媒体报导﹕上海一妇女被汽车撞伤﹐造成骨盆粉碎性骨折﹐司机跑掉。她丈夫带她去医院﹐院方要20万元押金﹐因交不出钱而被拒之门外。而该妇女无人救治﹐坐以待毙﹐夫妻回家﹐尚有未成年的孩子﹐一家三口饮毒酒自杀……似这样的悲剧﹐与古人医病的宗旨已是背道而驰。无论医生或医院领导都已丧?陉H之道﹐更不用说医德与他们有什么关系了。车祸之妇人﹐入院求医﹐命在旦夕﹐医院之人若有一分大慈恻隐之心﹐重伤妇女一家三口何至殒命﹖

此外﹐作为一个医生如果欲念过多﹐不能克制自己便很难专心治病﹐所以“大医精诚”中有道﹕“又入病家﹐纵绮罗满目﹐勿左右顾眄﹐丝竹凑耳﹐无得似有所娱﹔珍羞选荐﹐食如无味……”如果达此境界﹐则医德可鉴﹐医风可钦﹐病患见其人品﹐已有所托﹐似无懮矣。

(http://www.dajiyuan.com)

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