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【大纪元7月27日讯】古代名医﹐凡善治者﹐必察六气﹐ 综阴阳﹐辩虚实﹐以决死生﹑存亡之地﹐施补泄汗下之法。
然而通常之人﹐无大病者﹐多以阴虚为主﹐阳亢伴之﹔所以愚观常人﹐阴虚者﹐十有八九﹐阳亢者﹐十有六七﹐而阴阳俱虚者﹐十之一二﹐乃缠绵难治者也。
所以切忌阴虚而补阳﹐阳亢而愈补﹐如火上浇油﹐大损而无益也。所以动辄用以补阳之药﹐如以猛火烧空锅﹐煎熬自取﹐耗费真元之气。
究其原因﹐所以阴虚﹐为耗费者多﹐所以阳亢﹐为欲望者强。人生在世﹐为情所系﹐名利色气常扰于心。心所欲者﹕多补多益﹐精满力足﹐以从我欲﹐以遂我心﹐以尝我愿。然而陷阴于不足者﹐耗费真精﹐纵欲过度导至肾阴亏虚﹐欲望过度导致心肝火旺。以五行论之﹐肾属水﹐为先天之本﹐心属火﹐为后天之君﹔故善养其生者﹐知以后天君火降归先天之本﹐故君火常降﹐使心寡欲﹐寡欲则保全真精﹐精血之气。精气足则肾水持满﹐持满则升﹐水升而火将﹔火将而旺﹐水升而满。水受火温则沸扬蒸腾﹐水满则不枯﹐火将则阳火不衰﹐如炉烧水﹐火在下而水在上﹐是为水火“既济”﹐一派生命之机。
所以阴阳平衡者﹐是为水火既济也。
而今时之人﹐心火常旺﹐肾水常亏﹐故水在下﹐火在上﹐颠倒烧之﹐肾水愈少﹐如锅中水干枯﹔心火愈上﹐如炉中火燃上﹔火在上而水在下(枯水)是为“未济”是一幅垂危不妙之景象也﹐慎之慎之﹗
感谢前人﹐或许知道了今人的特点﹐为我们留下了两大奇方﹕一是为了补肾阴﹐可用六味地黄﹐二是为了将心火﹐补心阴﹐就有天王补心丹。
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