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【大纪元8月3日讯】隋亡唐兴乃天意
一日，明霞院的杨美人告诉炀帝：“某邑贡进的玉李，一夕数长，清阴数亩。”炀帝听了问道何故？夫人说道：“听院里的人说，空中有千百个人说道，李木当茂。等到我们去看的时候，就是这样茂盛了。”炀帝听后，就要砍掉李树。
又一日，晨光院的周美人告诉炀帝：“院中的杨梅，一夕之间忽然繁茂。”炀帝喜而问道：“杨梅之茂，能如玉李吗？”人答曰：“杨梅虽茂，终不敌玉李之盛。”炀帝听了，便到两院去看个究竟。
炀帝也看见了玉李繁茂的样子，梅与李同时结实。院妃来献二果，炀帝问道：“哪种果比较好？”院妃答道：“杨梅虽好，味颇清酸，终不如玉李之甘甜。院里的人多喜好玉李。”炀帝听后，感叹地说道：“恶梅好李，岂人情哉？天意乎！”
当时，民间流传歌谣：“河南杨柳谢；河北李花荣，杨花飞去落何处，李花结果自然成。”炀帝听完，连声道曰：“天启之！天启之！”后来，炀帝将崩时，扬州的一日院的杨梅都枯死了，后来炀帝果然崩于扬州。
生于懮患；死于安乐
炀帝生于天下安定、四海无事之时，而太宗则生于隋末乱世，群雄并起之际。因此，炀帝以极欲享乐为意，太宗则以天下苍生为念。
太宗少年起就带兵打仗，四面奔波。唐朝人李绰写的《尚书故实》里提到，太宗北逐乱军时，被突厥人所窘。于是亲自发箭，射退贼骑。突厥人中，有人拿着这支箭传看，皆叹服于太宗的神异（箭、弓与射距之超常）。太宗所用的一张弓与五枝箭，都藏于唐时的武库，典礼时都陈列在仪卫队之前，以耀武德。
不仅如此，太宗酷爱书法，善能写诗。寇乱稍平后，聘十八学士设立文学馆，与天策馆为手下文韬武略的两大中心，他说：“朕以武功定天下，当以文德绥海内”。即位后，更于弘文殿左侧，设置弘文馆，与文学士商议国政。
而炀帝自设西苑、造迷楼、置十六院，并广征天下美色，以享天下之富，极天下之乐。唐人小说《迷楼记》里记载，曾有一位南楚入贡，在后庭扫除（自宫以近炀帝）的倭民－王义，劝了炀帝要珍惜圣体，清心寡欲，以道天下，不要以有限之体，而投无穷之欲。
炀帝听完觉得有理，于是在后宫房间修养，女人不得进入。二天后，炀帝很不高兴地出来，说道：“这种生活活了千万年也无用”。于是在无数宫女嫔妃的诱惑下，又开始穷奢亟欲的生活，直到真元损尽，悲歌无已，终成一代昏君。
太宗提兵入京时，看见迷楼，便说道：“此皆民膏血所为，乃命焚之。数月而火不灭。”
为君者的肚量
太宗用人无分敌我，为天下英才是用；炀帝，足为近臣侍卫所弑。太宗顺天应人，行的是君道；炀帝逆天背人，终是无道昏君。太宗所用之人，原本多为敌方之能人；而炀帝喜怒无常，终使亲信尽成反目。
炀帝十岁时，好观古今书传，至于方药、天文、地理、技艺、术数等，无不通晓。可是个性偏执又急切；阴贼刻忌，又喜好钩索人情深浅。先笼络权臣杨素，后来又深忌之。
炀帝将灭之时，回宫问王义：“天下要乱了，你怎么不先告诉我？”王义此时哭着说：“天下将乱，非一朝一夕之故。我要是先讲了，恐怕就没命了，今天也就不能站在这里了！”于是，便细说从头，一一列数天下大乱之原因。由此可知炀帝的个性，不能容物，难于纳谏，故招致败亡。
太宗以前朝之?剪?p>魏徵写的谏太宗十思疏，指出了太宗贞观之治的精神，《贞观政要》里，太宗常常以隋末之失，问诸大臣。
以古为镜可以知兴替，今日我们重新思考炀帝之亡与唐室之兴，难道不会发现我们现在是不是走向一个穷奢亟欲、逆天叛道的路上去了呢？国内之经济荣景，是以多少看不见的资源所换来的少数、短暂的表面现象，真正要能使国家得治，人民富足安康，还得人心向道，政民自束其心，其行，合而乐之。
唐朝已过千年之遥，而今我们抚镜观诸历史，不禁想起李洪志先生的一首诗〈忆长安〉：“秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人。”或许，我们必须重新思考历史，还原中华文化的本来面目，莫随逆天叛道的贪权暴政，走向灭亡的深渊！(http://www.dajiyuan.com)
