赵达功:颠倒的中国社会

(大陆)赵达功

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元9月10日讯】中国历史上,凡是繁荣昌盛的年代,良好的社会风气盛行,劳动生活井然有序,可谓国泰民安;凡是朝纲腐败,国弱民穷的年代,社会道德沦丧,在民怨沸腾中,百姓揭竿而起,暴力革命就会产生。

贫穷是社会伦理道德沦丧和社会犯罪的根源。西汉时期的贾谊说:“《管子》曰:“仓麋实而知礼节,衣食足而知荣辱。”民不足而可治者,自古及今,末之尝闻。”这本来是一种社会状态的正常反应,可如今在共产党专制统治下的中国,却有悖常理:贫穷时的社会现象好似中国古代富裕时的社会,而富裕时的社会倒好似中国古代贫穷时的社会。

看中国大陆学者何新先生的一段醉人描述:

*一位学者描绘的“人间乐园”

“一九四九——一九六六年的中国,在某种意义上已经实现和体现了我们民族百年来的许多理想,当时中国洗刷了它在近代所遭遇的民族屈辱。在社会面貌和风气上,一度颇有路不拾遗、夜不闭户的气象;民心昂扬、团结而振奋。我不能忘记,当时的中国总体形象旷傲而崇高,民风虽愚鲁却敦厚,思想虽幼稚却赤诚,国家虽贫困却有耻有格巴自有其庄严神圣伟大的气象。”(何新《孤独与挑战》第一部)

何新先生所说的这段历史,也是我亲身感受到的,但我不能完全苟同。因为我所经历的所谓“路不拾遗”,是路上没什么可捡的。我的确想捡点吃的,当然捡到钱也行。因为我太饥饿了,野案都挖光了,树皮都剥光了,在马路边看到有鸡蛋皮,我都拾起来舔一舔。人都虚弱的走不动路,如何路上“拾遗”去,大家都一无所有,又有谁能遗下什么?所谓“旷效而崇高”,大概是指世界上还有三分之二的劳苦大众在水深火热之中,美国人民过着猪狗不如的悲惨生活,中国成为世界革命的中心,毛主席成为世界人民的伟大领袖……这种“旷傲而崇高”值得吹嘘吗?

那段中国人民过的所谓“幸福生活”,我已经领略过。但那种“庄严神圣伟大的气象”,我从来没有怀念,我只有愤怒。如果谁还想念这种生活,应该移民到北韩,那里还正处在“庄严神圣伟大的气象”中。

*中国人为什么道德沦丧

其实说中国人民“愚鲁”,直说就是中国人笨。共产党正是利用人民古风犹存,来欺骗、愚弄人民。中国人民的思想因为“幼稚”而“赤诚”,共产党的洗脑运动一个接一个,个人不允许有思想,自然“赤诚”。当年毛泽东欺骗知识分子,让他们给共产党提意见,“引蛇出洞”,然后一网打尽;鼓吹大跃进,“放卫星”,神话“亩产万斤”,带领共产党欺骗全国人民。后来三年饥荒饿死农民三千万,又把责任推给自然灾害和“苏修逼债”。再以后发生的一个接一个的欺骗,我就不再赘述。整个是非颠倒、指鹿为马都是共产党的所作所为,而且引导共产党官员带领人民说谎,民风从此不古,直至现在。

自从邓小平实行改革开放政策以来,中国人民的物质生活,比起毛泽东时代,的确得到了改善。按常理说,人民应该过着安祥平和的生活,中国社会应该步入历史上“贞观之治”“康乾盛世”了,应该实现或接近“路不拾遗、夜不闭户”的理想社会了,我们的国家和民族应该。“旷傲而崇高”,我们的人民应该“民心昂扬、团结而振奋”了。但事实正相反:

中国经历了历史上最残酷专制暴政的时期﹔
中国经历着历史上最腐败、最黑暗的时期;
中国经历着历史上社会伦理道德最沦丧的时期;
中国经历着历史上贫富最悬殊、分配制度最不合理的时期。

专制制度可以通过变革,建立新的民主制度取而代之,腐败现象可以通过监督制衡机制来消除﹔分配制度的不合理可以通过税收、反垄断法和社会福利保障体系来解决。惟有社会伦理道德沦丧是最难以治理的。怕就怕共产党所倡导的谎言、不诚信和损人利己的道德观制度化、民族化,成为像吃饭、喝水一样的日常习惯,并且改变中国人原有的基因正成为遗传基因的一部分。那样,对中华民族是个灾难,对整个人类也是个灾难。

*道德败坏之风远吹世界各地

中华民族的道德沦丧,并非自产自销,它作为一种中国专制制度生产的产品,伴随着假货和假冒伪劣产品,已经远销欧美和世界各地,发展下去甚至有可能成为劣等民族而被世界所厌弃。八月五日中国《环球时报》有一篇文章﹐题目是《国人中的害群之马》,现摘录一些如下﹕

“最近到东欧小国摩尔多瓦(原为罗马尼亚东北部地区)出差,听到这样一件事:一个偷渡的中国人在摩首都基希纳乌下了火车,不知身在何处,语言又不通,只得在大街上游荡。一位善良的摩尔多瓦人知道他是迷路的中国人,便把他带回家,让他洗澡吃饭,安排他住下。几天后的一个早上,主人叫那个中国人吃饭时,才发现过客已经离开。一个月后,他家的电话费账单上出现了上百美元打往中国的长途电话费。在摩
尔多瓦,普通人的月工资仅四十多美元,生活水平还比不上中国,那家人的痛心可以想像。

这样的事并非第一次。一些企图从东欧偷渡到西欧的中国人,已在摩尔多瓦声名狼藉。在基希纳乌,出租房屋手续简单,房客只要交一个月的房租(约一百美元)就可以入住。一些中国人来后,一人租房,多人合住,快到一个月时,撒开了往国内打长途电话,然后拍屁股走人。当地人提起这些事就寒心。

“我想起了几年前大家常说的一个故事。在西方某国乡下,当地人心地善良,热情好客。他们通常在家门外放上一个装上小点心和水果的筐子,路过的行人饿了渴了,就可以停下来吃点喝点再继续赶路。后来这里来了一群中国人,他们发现了乡民的习俗,开始时拿着吃,后来干脆挨家挨户连筐带东西一 股脑儿搬回家。从此,当地人的这一风俗不复存在。

“在一些地区,华人成了千夫所指。在某国的一个大城市,华人犯罪竟然占到当地犯罪率的吕多,数字触目惊心。有个国家的官员甚至问:中国怎么把社会渣滓全都赶到了国外?”

*共党统治败坏中华民族道德

其实那篇文章完全回避了中国的根本问题。如果仅仅是“害群之马”,为什么华人在海外的道德败坏行为成为普遍现象?这不是“害群之马”问题,是整个民族道德伦理沦丧的倾向性问题。能够出国的中国人比起没有出国的中国人可能道德品质还要好些,中国国内的社会伦理道德败坏得更是让人触目惊心。媒体所议论的河南人诚信问题,北京一个村庄发生让“东北人滚出去”事件,实际上并非河南人、东北人的问题,是整个中国的问题。河南人惹谁了?东北人惹谁了?试问,中国人从清朝到民国,移民到海外的可不是小数目,看看东南亚国家的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、柬埔寨、泰国,多少华人世代居住、生活、劳动、经商在那里,为什么在过去没有发生华人道德和诚信危机?新加坡大部分人是华人,整个新加坡发生道德和诚信危机了吗?台湾人是中国人,为什么在台湾的中国人没有发生社会道德和诚信危机?可以肯定说,文章中所讲的是在中国共产党专制统治下发生的事情,是共产党制造了中华民族道德问题,诚信问题。

毛泽东要改变历史,要改变中国的人性,他发动文化大革命,他不允许人民讲真话,谁讲真话就抓谁,他带头讲假话,还要鼓动全国人民跟他一起讲假话;他要中国人民与传统的道德观念彻底决裂,他要“评法批儒”,他让人民学雷锋,都成为听话的奴才。邓小平、江泽民要让共产党官僚这部分人先富起来,通过权力掠夺国家资源和剥削人民,制造社会两极分化,制造社会不平等。中国人民失去了传统伦理道德,只剩下共产党倡导的不道德不诚信,人们只崇拜权力和金钱,“道德”这两个字已经从人们的脑子里被剔除掉了。

李昌平的《我向总理说实话》,战战兢兢讲了一些农村的真实情况,我们的青天大老爷朱总理也作了批示。但是会怎么样呢?在李昌平所在地区,他成了共产党官员的敌人,省里某领导愤然说:“监利怎么搞这种人当书记!”有些上级官员指责他是“监利不稳定的核心”。其实哪个官员不骂他“傻帽”“神经病”呢!谁能解决“农民真苦、农村真穷、农业其危险”的问题呢?靠共产党“清官”吗?

颠倒的中国社会对中国和中华民族的危害是长久的,共产党是中华民族的历史罪人。当以后的中国进入民主法制社会后,共产党统治中国的历史将会成为中国人民最宝贵的教材。它会告诉人们,谁是戕害中国人民思想的罪魁,谁是造成社会道德败坏的根源。(九月争鸣杂志)

(http://www.dajiyuan.com)

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