橙县家长盼阻加州《民族研究示范课程》

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【大纪元2021年03月05日讯】(大纪元记者李梅橙县报导)3月4日,在橙县教育局(OCDE)例会上,居民就《民族研究示范课程》(Ethnic Studies Model Curriculum,简称ESMC)草案发表反对意见。该计划在2016年由时任州长布朗授权开始进行,加州公共教育部拟在今年3月31日前通过最后的审核。

疫情期间的橙县教育局例会。 (李梅/大纪元)

家长代表米歇尔说:“我们是一群关注加州民族研究课程的人,在仔细查看了第三版的《民族研究示范课程》模块后,我们觉得它非常可怕。本来孩子们没有这种压迫和被压迫的概念,大家都是平等的,当然同学中肯定会有优秀的,有能力差一些的,但不是一看同学们的外观和种族,就彼此分离和对立了。”

周四,在橙县例会上的出席者与一年前的近三百人相比少了很多,因为受到加州社交距离政策的限制,包括董事会、工作人员和居民,大厅里只能坐下30左右人。

课程在制造分裂

加州平等权益联盟董事会成员兼秘书康罗伊(Saga Conroy)女士发言说:“《民族研究示范课程》通过使我们的社会屈服于身份的二元化、通过狭义的种族身份定义和政治框架来扭曲美国的复杂历史,从而引发种族分裂和仇恨。”

加州平等权益联盟英文简称CFER(Californians for Equal Rights),其前身是反对2020年第16号公投案的关键成员,他们为加州人的平等权利而战。最终大约有近1千万加州人投了反对票,成功地阻止了16号具歧视性的公投提案。大选之后,CFER转型为非营利组织,继续关注教育和公共领域方面的歧视和不平等。

CFER执行总监吴文渊曾指出,最新版的《民族研究示范课程》仍然存在三方面的问题:第一,《民族研究示范课程》按种族、肤色和性别将学生武断地划分为受害者和压迫者。第二,全面否定美国传统的价值观,如机会平等、择优选择、个人努力等等。第三,宣扬历史上主张暴力革命的人,而很少提及采用和平方式促进社会进步的历史人物。

康罗伊引述吴文渊的话说:“值得注意的是,马克思主义被该课程优先选择,并明显地夸大了这种基于种族以及压迫和被压迫者的差距。”有一首短诗中写道:“我认为‘取消文化’是一种耻辱;山姆大叔,我不喜欢。这不是寻求正义,而是在做游戏,燃起火焰以引起更大的分歧。”

康罗伊表示:“我们强烈希望橙县教育局关注《民族研究示范课程》并且阻止这种将人们分类并制造隔阂和仇恨的课程。”

人为地制造对立

在《民族研究示范课程》中,非裔、拉丁裔、亚裔、太平洋岛民和美洲原住民是被压迫者,而白人、男性和富人等天生地成了可怕的压迫者。

家长代表米歇尔说,去年夏天她的孩子申请了一份工作。因为是在网上递交简历,所以没有面试。在第一个晚上去工作时,经理见面后就说:“你不适合在这工作。”当时正值“黑命贵”骚乱遍及各地,米歇尔说,经理不只担心我的孩子,他还怕加油站会受损失。米歇尔虽是墨西哥裔,但她孩子的肤色比较白,她说:“人们不是根据个人的能力,而是肤色和外观来判断,经理不是歧视我的孩子,但社会现状如此。”

虽然这个《民族研究示范课程》还未通过,但已有一些学校在试验和教学。比如在El Rancho高中、硅谷的库比蒂诺(Cupertino )学区、圣芭芭拉联合学区、洛杉矶的学区、橙县圣安娜学区以及沙加缅度和圣地亚哥的学区。

米歇尔表示,不希望橙县学区要求学生学这门课程,因为学区和学校还是有一定的自主权。“许多父母和我一样不希望孩子上这样的课程,有些家长因为公立学校的激进性教育和这个民族研究课程,想让孩子们离开公立学校。”◇

责任编辑:方平

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