救济人于危难之中 好心有好报非虚言

文/刘晓
中国民间流传着不少有关善恶有报的俗语,比如“善恶之报,如影随形”“好心自有好报”“天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报”。(pixabay)
font print 人气: 5395
【字号】    
   标签: tags: , ,

中国民间流传着不少有关善恶有报的俗语,比如“善恶之报,如影随形”“好心自有好报”“天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报”。从古至今,人世间发生的许许多多的故事,都在印证着这些道理。比如史籍中记载的那些济人于危难中的善良人,都在不久后得到了上天的奖赏。

谭公襄阳救人 儿子乡荐第一

明朝的谭元春,字友夏,号鹄湾,别号蓑翁,湖广竟陵(今湖北天门市)人。他的父亲为人善良,曾客居襄阳。一天早上他乘船刚刚离岸时,突然听到岸上传来啼哭之声,他马上让船夫停下,询问悲哭之人因何如此伤心。悲哭之人说自己是乡里的差役,因为丢失了官府的一笔钱,没有办法还上,所以只好投水。

谭公安慰他道:“你的银子没有丢失啊。”说着,从行囊中取出一些银子交给他。差役说:“这并非我丢失的银子,怎么可以妄取。”谭公还是坚持让他拿去,以解燃眉之急。

后在天启年间,谭元春梦见神明告诉他道:“你应当奋发努力,你父亲在襄阳的事要回报在你身上。”谭元春惊醒后,将梦中之语告诉母亲,并问:“父亲当年是否曾在襄阳做过大善事?”他的母亲将谭公赠银之事告诉了他。

不久后,谭元春乡试第一。其后成为文学家,与同乡钟惺同为“竟陵派”创始人,论文重视性灵,反对摹古,提倡幽深孤峭的风格。

一天早上谭公乘船刚刚离岸时,突然听到岸上传来啼哭之声,他马上让船夫停下,询问悲哭之人因何如此伤心。图为明 佚名 《风雨泊舟图》。 (公有领域)

卖水人谋妻却尊其为母 老妪纳婿竟得女

清朝顺治初年,京都有一个卖水之人,名叫赵逊,弱冠之年仍未娶妻。他的朋友们就凑了一些钱,让他纳一妻室。赵逊在市场上花20两银子买了一个蒙面的妇人,等到新婚之时,摘下盖头,发现是一名白发老妪。赵逊并没有生气,而是道:“以少配老违背人伦之事,我并不敢做。我愿意将您当作母亲侍奉,供您日常食用。”老妪同意了。

过了一段时间,老妪见赵逊行为举止都很恭敬、谨慎,对自己也很照顾,便将他唤到自己的身边说:“你的朋友凑钱本是为你娶妻,如今你人财两空,我心里很不安。我这里藏有一颗珠子,你可以卖了再娶个妻子。”

赵逊将老妪给的珠子卖了二十两银子,遂又到市场上买了一名女子。两人才进家门,女子看见老妪大恸,伏地叩拜,原来女子是老妪的亲生女儿。

老妪原来是洪洞人,家赀甚殷,有两子一女,两子都是明末的官宦。在兵荒马乱中,老妪与女儿、儿子走失。如今与女儿在京都团聚,便想着返乡寻找儿子。好在老妪私下里还藏有一百多颗珠子,又变卖了一些,作为路费。

老妪和女儿、女婿最终得以返乡,找到了两个儿子。两个儿子看到母亲和妹妹,喜从天降,遂将家产分作三份,两个儿子和女婿各分得一份。一家人快快乐乐的生活在一起。

这真是“赵逊谋妻而尊为母,原非意中,老妪纳婿而竟得女,尤属望外”。

参考资料:清《寄园寄所寄》

责任编辑:李婧铖 @*#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 明朝大臣姜宝曾经割让千亩良田赡养宗族,深得百姓敬仰,并视为他是“乡贤”。不过,早年的姜宝可是恶多善小,差点转生为畜生。因为一个奇梦,唤起了他的敬畏之心,他兑现与神明的约定,从而命运得到了改善。
  • 自隋唐确立科举考试选拔人才以来,一千多年来,为历朝历代选拔了一大批治国安邦的优秀官员。通常,科举考试后会发榜,凡是中举者皆称为“中榜”。中榜者以名列第一者为“元”,乡试第一称为解元,会试第一称为会元,殿试第一称为状元,而殿试第二和第三名分别称为榜眼和探花。
  • 林檎树在北方指苹果树,南方指荔枝树。图为南宋 林椿《果熟来禽图》所绘林檎果一枝。(公有领域)
    人生有时需要面临这样的选择:是满足自己的私欲,还是成人之美?对于重视德行的君子而言,自然是选择成人之美,而成全了他人的君子所为,上天当然看在眼中,并赐予了福报。
  • 唐代名相陆贽曾说:“医以活人为心,故曰医乃仁术。”作为医者,能否怀揣仁心、施行仁术是至关重要的,因为仁与不仁都会得到相对应的果报。
  • 人生在世,孰能无过?除却有意杀人放火的大奸大恶之人,很多人犯下过错,或是因为一个错念,或是一时糊涂所为。面对他人相对比较小的过失,知情者应该宽容以对、不彰显人短,给他们一次改过的机会,还是一定要追究到底,且四处宣扬那件错事,使其从此名声扫地呢?佛家因果报应说认为,传播他人过失的行为会减损自己的阴德,乃至遭受种种恶报;反之,那些不彰人短之人,福报将随之而来。
  • 有人能见到一些阴间、天上时空的景况,或是还没发生的未来事,或是人间隐瞒的私密事儿。他们具有这些特殊神通到底是为何而来?
  • 从明朝至“文革”,流传着不少故事。有人为了修园林、修墓地,或受无神论的蛊惑,与神像或寺院大动干戈。结果当事者有的遭到现世报,也有的殃及全家跟着遭殃。神佛不是慈悲的吗,又怎会降罪于人呢?这其中,有着怎样的道理?
  • 古往今来,人世间“兵征天下,王者治国”,因此而引发的战争无可计数,尤其在王朝更迭时,战争尤为惨烈。若遇到那嗜杀的将领,难免出现大面积的生灵涂炭。当然,历朝历代都有有道明君和诸多仁义之将,能在战争中约束手下,禁止肆意杀戮。明太祖有言:“为将不妄杀人,岂惟国家之利,尔子孙实受其福”,不妄杀不仅对国家有利,对其子孙后代亦是福气。
评论