【大纪元2021年08月27日讯】朋友转来黄浩铭不久前在法庭宣读的“陈情书”，如果香港曾有“惊天地泣鬼神”的警世文，那就是了，它不但彰显黄浩铭本人的人格，也彰显香港人的文化品格。
黄浩铭通过这篇文章，全面阐述香港人政治抗争的心路历程，表达他对独裁暴政的立场和态度。面对牢狱之灾，他不但没有求饶，更泰然承受命运加诸自身的苦难。他这篇陈情书，不但代表他自己，我相信也代表了现在狱中“服刑”的众多民主义士，不管是年长的社会知名人士，还是默默无闻的热血青年。
如果历史将某种责任加诸在我们身上，那我们就把它扛起来，为了后代，为了人类的未来。黄浩铭告诉我们的，就是这样的意思。
“没有民主，就连基本人权也不会拥有！”“如果我需要承担和平示威引发出来的暴力事件的刑责，那么谁应该承担施政失败所引发出来的社会骚乱的罪责呢?”“我对于当日的所作所为，不感羞耻，毫无悔意，我能够在出狱后与群众同行一路，与战友同系一狱，实是莫大荣幸。”“我期望，曾与我一起游行抗命的手足战友要坚持信念，在艰难岁月里毋忘初衷，活在爱与真实之中。”
这些话掷地作金石之声，令人生出无比的激情与勇气。
黄浩铭在长毛入狱之后，基本上是社民连的领军人物，即使在国安法之下，我们仍时常看到他带领社民连战友参与街头的宣传鼓动工作。通过这篇陈情书，我们终于明白他们正义力量的来源，他们先有坚定的信念，然后才有勇敢的行动。
拜读这篇陈情书，我不禁又联想到教协。我并非要对教协求全责备，而是面对巨大政治压力，有两种截然相反的态度：一种是据理坚持，一种是主动放弃，一种是坚守气节，一种是委屈求全，一种是始终企定，一种是步步后退。
如果必有灾难临头，那你力争是灾难，放弃也是灾难；如果痛苦不可免，那你持守是痛苦，忍让也是痛苦；如果打击一定要来，那你企定受打击，后退也受打击。
教协主动解散后，邓炳强即声称，主动解散不代表不必追责，证明独裁者从来不会因为你的软弱而手下留情，你的软弱只是帮助独裁者更方便做事而已。香港至今仍有结社自由，政府除非修法，否则无法强迫教协解散，中共若想强行解散教协，还要大费周章。对政府来说，没有比教协自动解散更称心如意的了。
发动一点舆论战，制造一点声势，施加一点压力，“不战而屈人之兵”，这是中共最便宜的事。最近律师会选举，中共又重施故技，看来又达到他们的目的。
最近又有一个叫卢文端的福建人（很抱歉我也是福建人)，写文章威胁民主党不可不参加未来的立法会选举——你看，连不参选都有罪了！那民主党要不要因为这个卢文端说了这么一句话，就赶紧去参选呢?香港人什么时候，连不参选的权利都没有了？如果一个三脚猫，随便说一句话，我们都要腿软的话，那我们还谈什么抗争?还谈什么普世价值?
民主党内鼓吹参选的大有人在，我不知道李永达出走，是不是与他无法力挽狂澜有关，我们且看看民主党会不会屈服在卢文端的笔下。
民阵在乌云压城之下，针对要不要解散的问题开了会，结论是没有结论——民阵企定了！从前做的事已抹煞不了，今后怎么做再从长计议，但那与要不要解散有什么关系？能做的事就做，不能做的事就不做，今日不能做今日不做，明日能做了明日才做，以前做了什么事，该如何承担便去承担，今后避免自动送头，这样不就可以了吗？
说句不好听的，如果真的不得不解散，那坐等政府以专政暴力来解散，也好过自动解散那么难看。反正解散不解散，专政暴力都不会手下留情，那不如像黄浩铭那样，自在企定，据理力争，保持政治气节，从容面对历史，至少维持最低限度的自尊。
我仍然希望教协收回解散的决定，或让解散这件事无疾而终，不要再开什么“劳什子”的特别会员大会，不要修改会章去迁就解散的决定，就做回会员的权益和福利的事，能做多少就做多少，能坚持多久就坚持多久。至少，你们都像黄浩铭那样，如果真的需要上法庭，也写一篇自己的陈情书，给香港人一点精神上的激励。
我的年纪至少比黄浩铭大一辈，对他的坚毅和豁达深感钦敬，藉这篇文章，向他表达由衷的敬意，我愿以老朽之身﹑欲秃之笔追随他。让我们每个人，都以自己微薄的力量，为香港做一点事，不管那点事有多大作用，只管做就是。
——作者脸书
责任编辑：萧明
