忠义仆人演绎人间佳话

文/刘晓

古人做人重道德操守,每个行业都有很多忠义之士,留下让人为之动容的典故。(shutterstock)

font print 人气: 4371
【字号】    
   标签: tags: , , ,

古人做人重道德操守,每个行业都有很多忠义之士,留下让人为之动容的典故。史籍上记载了一些忠义仆人的故事。

阿寄忠心侍主母

明朝时,淳安县(今浙江杭州附近)有一户还算比较富足的徐姓人家,家中有一个名叫阿寄的人,从小就因家贫卖身来到徐家做仆人。为人善良的徐老爷对阿寄很好,阿寄也心怀感恩,勤勤恳恳地照顾一家老少。待徐老爷过世时,阿寄已经在徐家生活了几十年。

徐老爷有三个儿子,老大和老二只晓得每日吃喝玩乐,只有老三懂得勤劳持家。为了徐家,阿寄在徐老爷过世后,曾规劝过老大老二,但他们根本不听。无奈之下,他只得与老三共同承担着家里的重担。

然而,没过几年,老三突然得了急病离世,留下妻子徐氏和五个年幼的儿女。阿寄非常难过。更让人没想到的是,老大老二不想让孤儿寡母成为拖累,竟打起了歪主意:分家。

在分配家产时,老大和老二分走了家里仅有的一匹马和一头牛,而将已经56岁的阿寄甩给了老三家。老三的妻子徐氏也只能无奈哭泣。

面对这种困境,阿寄没有抱怨,而是下决心要帮助徐氏母子过上好日子。于是,他向徐氏提出要出门经商。想到过去几十年阿寄都忠心耿耿,徐氏对他还是十分信任,将典当首饰珠宝换来的十几两银子交给他,作为本钱。

阿寄一路打听商机,经过考察,听说山里有很多漆树,采割出的生漆可以漆家具,在城镇里面很畅销,就赶去山里买生漆,之后到苏州贩卖。一年下来,竟赚了几倍的钱。他回到家中,对徐氏说:“主母不用担心了,富贵可立至矣。”

阿寄一路打听商机,经过考察,听说山里有很多漆树。示意图,图为一棵漆树的叶子。(Fotolia)

在阿寄的苦心经营下,二十年后,徐氏资产达到了数万两银子,成为当地的富户。在此期间,阿寄帮助安排徐氏的三个女儿出嫁、两个儿子娶亲,每人的陪嫁或聘礼都有上千两银子。此外,阿寄还请了先生到家中教授两位公子,并通过输粟让他们进入太学读书。两人后来都成为知书达理之人。

为徐家立下汗马功劳的阿寄并没有以此自骄,而是依旧严守本分。他每每看到徐家人,即便是幼童,也要行礼;即便是骑马途中相遇,也必勒住缰绳问候。每次看到徐氏当家主母,从不斜视、从不与之平起平坐。阿寄之行为举止,俨然如那些读书明礼的缙绅,其心真是“大忠纯孝也”。

辛劳一生的阿寄在临终前,拿出已经平均分好了的家中的粗细账目,交给徐氏说:“这些都给两位小主人,他们可以掌管家事了。”言讫而终。

徐氏的孙子辈中有人暗中查探阿寄是否存有私房钱,却发现阿寄真的是家无余财,他的妻儿也都仅仅是过着紧巴巴的日子而已。

当时的人听说后,都为阿寄的忠义之举所感动。也因此,明代著名的文学家李贽专门为其写了一篇《阿寄传》。阿寄,一个普普通通的仆人的名字,在历史长河中留下了一段佳话。

孙明抚育丁尚书后代

丁汝夔,是明朝嘉靖年间的政治人物,历任山西左布政使,甘肃、保定、应天巡抚,湖广参政,河南巡抚,吏部左、右侍郎,兵部尚书兼督团营。嘉靖二十九年(1550年),蒙古鞑靼军队直逼京城,丁汝夔呈《备边十要》及“退虏长策”十余牍均被奸臣严嵩扣压,又因严嵩建议丁汝夔传令诸将不许轻易出战,鞑靼得以肆掠京城周边八日。民间都认为丁汝夔是罪人,严嵩更将罪名推到他的身上。嘉靖帝遂以“御寇无策、守备不严”将丁汝夔斩首,他临刑时大呼“严嵩误我”。严嵩倒后,在隆庆初年,丁汝夔被追复原官。

嘉靖二十九年(1550年),蒙古鞑靼军队直逼京城。示意图。(shutterstock)

孙明,是丁汝夔的管家。在他遇害后,孙明跟随曾经是礼部主事、被贬戍到辽阳的次子丁懋正。然而,半年后,丁懋正也被人害死。没多久,丁懋正的妻子也死了,只留下五个月大的婴儿。

为了养活婴儿,孙明或四处为其寻找乳母,或从市场上买回牛奶羊奶。在抚育幼儿的同时,孙明还不忘为主家申冤。每听说监察御史来到当地,就前去泣血哭诉冤情。有官员怜惜他,就为他脱去了罪籍,让他得以回归京城。

从辽东到京城路途遥远,孙明没钱雇车,只能靠步行。他白天背着幼儿一路前行,沿途乞讨到食物,他宁可自己不吃,也不让小主人饿到;晚上他们就找温暖干燥的地方休息。

如此走了一个多月,两人才回到京城。孙明询问丁家的遗产,得知被其族中的亲戚占有,就禀告了官府。经过长时间的追讨,终于追回了大部分遗产。

孙明侍奉小主人丁继之如昔日对待丁汝夔,尽心尽责。等到丁继之长大成人后,孙明将丁家遗产悉数交给他。丁继之后考中秀才,孙明则高寿离世。

参考资料:
明李贽《阿寄传》
《涌幢小品》

责任编辑:李婧铖 @*#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 2026年2月28日傍晚有一个受人关注的星象奇观,那就是“六星连珠”。在古代中国天文学中不仅有“五星连珠”“六星连珠”,还有日月星辰珠联璧合的“七星连珠”。已知的中国史上第一次“七星连珠”对中华文明的影响既深远又重大,直到如今全球华人们依旧在它的影响下过着日子。“七星连珠”和今年的“六星连珠”有哪些重大的差异呢?本文分两文来探讨。
  • 对联俗称对子。中国式建筑的门旁或柱子上常见雕刻的对联,一般称为楹联;过年时贴在门楹上用来祈福的对联叫春联。那些雕刻在庙寺、纪念场所用以纪念或表彰特定人物和事件的楹联,更是传递着历史价值观,承载丰富的文化内涵。以下是四副对联,可知背后蕴藏着哪些著名的历史故事?
  • “过年”常在人心!在尾牙之后,过年年俗接二连三登场,首先是腊月二十四日过小年,古时也称为“交年”,这一天有什么重大的节俗,为什么称“交年”?从交年到过大年,有哪些流传久远的传统年俗,它们传承着什么华夏精神文明,让人过好年呢?
  • 按照中国的传统历法,2026年黄历丙午年是马年,又到了马年说“马”的时候了。说到“马”,人们的脑海里往往涌现出很多有关“马”的吉祥成语,如马到成功、快马加鞭、龙马精神等。马给人类立下了汗马功劳,成为人类可靠的朋友,得力的助手。本文来谈谈与马相关的一些典故。
  • 楚庄王(名侣,在位二十三年,卒于公元前591年)是春秋五霸之一。从他即位到称霸留下传奇。他为何能一鸣惊人、一飞冲天?其中有一出众之处,被西汉的政论家贾谊称之为“先醒”,实际上,还不止于此,一起来了解……。
  • “大名鼎鼎”形容人名气很大,“一言九鼎”形容某人的话很有分量,都反映出“鼎”的分量在历史上的不同寻常。史册中大名鼎鼎的开朝君主和鼎有过密切交集,史上有些影响深远的大事也和鼎有过紧密的关联。试问有什么能媲美于鼎在中华五千年文化中的地位呢?
  • 中秋祭月,不是起因于祈愿中秋人团圆?
    中秋节祭拜月神是一种悠久的民俗了;祭月在中华文化中可上溯数千年,但不是由于“中秋节”的缘故。怎么说?那中秋祭月是因何而来呢?历朝历代都有祭月的礼制吗?一起来追本溯源,并追索中秋祭月的精神,对我们今天的人当有所启示。
  • “天行健,君子以自强不息。”天道酬勤是中国人不变的信条。君子的勤奋来自天道的启示,历史文化的承传,也是一种自身的修为。
  • 风姿倜傥的马骥在经商旅程中遭遇飓风,漂流到了大罗刹国,在那里松绑了自己一向的道标准求得一官。终于他还是厌弃了涂面自污的日子,无心插柳,反而因缘际会在海市龙宫结了“奇缘”。然而,他为何从“仙境”又返回人间呢?
  • 风姿倜傥的马骥在经商旅程中遭遇飓风,漂流到了大罗刹国,那是个美丑爱尚迥异于华夏的“鬼域”。处处碰壁的马骥,涂面自污,讨好权贵、大王终而得到一个官职,终因一念之转离开了“鬼域”。此后,他无心插柳,反而因缘际会在海市龙宫结了“奇缘”。
评论