在现代社会不良风气的影响下,为学生建立正确的道德观迫在眉睫。在学校里,总是会有一些捣蛋的学生挑衅和骚扰其他同学,从而造成被骚扰同学的心理负担很大。
那些捣蛋的学生在社会道德败坏的影响下,心态都发生了扭曲,时常以取笑和羞辱他人为乐,对于老师的教导也都听不进去。而被羞辱的学生呢?他们往往会感到气恨、委屈、愤愤不平,在无法有效的发泄自己不满情绪时,就会想到以其人之道还治其人之身,去跟捣蛋的学生争斗;从而造成恶性循环,班级里风气也会变得乌烟瘴气,拉帮结派的争吵,学习氛围也会遭到破坏。在这种情况下,作为老师该如何正确有效的开导学生呢?
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一天晚上,我收到了女学生Z的短信,说她现在很沮丧,连上学都不想去了。我马上给她打电话问她是怎么回事。她说班里有一个男生天天欺负她,还给她起外号,把她体检时的胸围“81”叫作她的外号,搞得班里好多人都取笑她,弄得她在班里抬不起头来,学习也学不进去。她说:“其实我也可以给他起外号去羞辱他的,班里也有和我关系好的人,我们可以一起对付他。”
我知道那个男生是个很喜欢恶作剧的孩子,怎么跟他说他都不听。听了Z的陈述后,我问她:“如果你这样做了,他很可能会再找几个哥们来对付你,然后你俩再打上一架,是不是?”她无奈的说:“那也只能是这样了,要不我咽不下这口气!他现在天天在我面前耀武扬威,像个流氓一样。我要比他更流氓,气死他!”看到Z同学这个心态,我心里想该如何开导她呢?如何才能使她这种以牙还牙的思想发生转变呢?我突然想起了中国历史典故中韩信受辱于胯下的故事,于是我就讲给Z听:
“韩信是西汉有名的军事统帅,与萧何、张良并列为汉初三杰。韩信少年时代就喜欢练武,由于过早失去双亲,使他生活贫困,所以受到一些人的歧视。由于练武,韩信身上总是佩带着宝剑。一次在闹市中,韩信被一个地痞无赖拦住了,说:‘我看你天天挎着剑,你要是有胆量,就抽出剑,把我的头砍下来;如果不敢,你就从我的胯下钻过去。’路上的行人一下子就围上来了,等着看笑话。”
说到这,我停下来问学生Z:“要是你,你该怎么办呢?”学生Z说:“要是我,我就跟他打,竟然敢这样羞辱我。”
我笑了一下,继续讲:“那时只见韩信盯着他好一会儿,没说一句话,把头一低,当着众人的面,从他的胯下钻了过去。围观的人都大笑了起来,说韩信是个胆小如鼠的懦夫,韩信什么都没解释就走了。在中国历史上,胯下之辱对于一个男人来说可是奇耻大辱,是懦夫的行为。可是这样一个被他人称为懦夫的韩信却帮助刘邦打败“战神”项羽,是建立大汉王朝的大功臣。你说,他怎么会是懦夫呢?”
Z疑惑的说:“既然韩信那么勇,那他为什么当时不敢刺那个无赖呢?”
我解释道:“苏东坡在《留侯论》中说到:‘古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。’意思是说真正的勇士,是能忍常人不能忍之事,而不是遇到羞辱就跟别人争斗厮打,他们志向远大,境界高于一般人,是不会为小事而动怒的。”
我接着问Z:“所以当你遇到羞辱时,也要因为一时之气,放弃自己的道德变成和他们一样的人去羞辱回去吗?你是不是也想变成那种以羞辱他人取乐的人呢?”Z小声的说:“不是,我不愿变成羞辱别人的人。”我笑着说:“那就是了,在大街上看到有泼妇骂你难道你去和她对骂吗?我相信你不会的,因为不是同一道德境界的人,为什么要和他们一般见识,你说是吧。”
她在电话那头沉默了一会,忽然高兴的说:“老师,我突然想通了,知道怎么做了。就让他说去吧!我为啥要跟他计较,跟他一般见识呢?所谓‘物以类聚,人以群分’,本身我们就不是一类人嘛!我比他境界高。明眼人一看就知道他在欺负我,会站到我这边的,哈哈,我这就去写作业。”听到她爽朗的笑声,我知道她心结解开了,也真心的为她高兴。
在孩子的成长过程中,会遇到很多矛盾和争斗。如果任其发展,就会让许多孩子从小养成报复心理或暴力倾向,影响身心灵健康发展。可以通过传统文化去引导学生,让他们明白能“忍”不是懦弱,而是一个人意志坚强的体现,是一个人道德境界的的体现,只有这样的人,才能成就大事,心灵是富足的。
当然,对于那些霸凌、欺负他人的孩子,更需要耐心去教导他们,帮助他们改正;让他们提升道德、同理他人,不因为自己错误的言行伤害他人,造成他人的心理阴影或招来怨恨,这样自己的人生也将是快乐的!
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责任编辑:黎薇